示宪儿
——（1517—1518 赣州期间）
幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝弟。学谦恭，循礼义。
节饮食，戒游戏。毋说谎，毋贪利。毋任情，毋斗气。
毋责人，但自治。能下人，是有志。能容人，是大器。
凡做人，在心地。心地好，是良士。心地恶，是凶类。
譬树果，心是蒂。蒂若坏，果必坠。吾教汝，全在是。
汝谛听，勿轻弃！
释读：勤学有志 方成大器
这封《示宪儿》，是王阳明写给儿子正宪的家训。王阳明四十四岁时，还没有儿子，其妻子诸氏也没可能生产了，阳明父亲龙山公做主，过继了王阳明堂弟守信的儿子正宪给他，正宪当时已八岁。王阳明写这篇《示宪儿》时，正宪也就十岁左右，这封家训为的是教育年幼的正宪，用词相对浅显明了，从中我们可以看到作为教育家的阳明在启蒙教育上的侧重点。同时，这篇家训也高度概括了王阳明给各种亲戚的家书中不断重复强调的种种品德、学养、为人做事等方面的观点。
家训第一句：“幼儿曹，听教诲。”古往今来，中国名门望族大都有家训家规传世，其目的都在教诲子孙，而这项工作也必须从娃娃抓起。从小能听教诲，才能一步步在知识文化、品德修养上“正受”。听教诲，便是起步对。有了“正受”，圣贤大德的至理名言才会入心，孩子才会上道。
“勤读书，要孝弟。”王家作为书香世家，自然对家学家风尤为重视。王阳明从小与父亲讨论读书的目的时，便立下读书成圣贤的大志。而勤读书是实现圣贤之志的必经之路。中国的豪门望族没有不重视读书的，家族传承的不仅是血脉和财富，更是文化和精神。西方也是如此，富可敌国的罗斯柴尔德家族、洛克菲勒家族，以及众多犹太富豪的家族，都因尊重知识、鼓励后代勤奋读书而使得家族基业百年兴旺。同样，读书明礼，才能更好地落实“孝弟”，道德问题其实是个智力问题，一个通过读书拥有真正智慧的人，为子必孝，为兄必悌。身为长子，孝敬父母、友爱兄弟姐妹的王阳明，自己就是“孝弟”的榜样。