大罗山，唐宋时期叫泉山。明弘治《温州府志》这样描述它：
大罗山：去郡城东南四十里，跨德政，膺符，华盖三乡及瑞安县崇泰乡，广袤数十里，诸山迤逦，皆其支别也。
大罗山的东北面枕海，不与他山接壤，条条强壮的山棱，如苍龙饮水，奔突而下，扎入大海——现在的陆地。山顶有湖泊，汪涵一碧，波光流转，恍若山的眼。而天上的云朵被风推着从山顶走，一路走一路变着戏法，有些落下来，山间的岩石就是这样的“云”，千奇百怪，形象生动。
此山是一道天然的屏障，阻断海上来的风暴，也藏匿一座海中孤岛古老的记忆。
一
初夏，山里女贞子盛开，青峦白头，峡谷积雪，风起时，晴雪纷纷，暗香浮动。满山杨梅也已白中浮红，只等第一场梅雨落下，红岚升起，开启一座山的盛宴。山野人家住在山的肚腹上，或是山的臂弯里，有些占据山头。他们从哪里来？如今大都人去楼空，残垣入泥。他们又到哪里去了？
多次在这座山里行走，却从来没有像今天这样感觉苍茫。这或许与在我前面走的这位七十二岁的老人李成木有关。李成木是李唐宗室李集的后裔，人已迁居山下，心却留在山上，一心想着要恢复入山开基的李氏先祖李集的故宅，只是奔走十余年，愿望还画在纸上。
古岭沧桑，苔深草漫。白发老人的脚板踩在古道上发出的“嗒嗒”声，也是李氏先祖在唐末隐入此山那一串脚步吗？山风拂来，如水从身边流过。千年岁月也不过是一阵风吹，一段流水——刹那间，似乎感应到李氏一族从北方到南方的那一次迁徙。
公元900年的一个秋日，晨光初露，处州缙云好溪一处埠头，几叶木舟悄然解缆。好溪是瓯江上游的一条支流，从它另一个称谓——“恶溪”，就知道这条溪流的凶险。好溪向南兼并了管溪，又纳入了练溪，一路上吸纳大大小小的诸山之水，凿山穿谷，最后奔入瓯江。当那几叶舟子随奔突的溪水鱼贯涌入瓯江，而后开始平稳而行时，船上的人终于松了一口气。看不尽的江天一色，鱼鸥飞翔，又经历几回日落月升，终于看到了江中那一座孤屿。此时船内的人都跑到船头去看这座著名的岛屿。“乱流趋孤屿，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜。”其中一些人还情不自禁地吟出南朝永嘉郡守谢灵运的《登江中孤屿》。但他们并没有登岛，而是直接把船靠到对岸，匆忙下了船，旋即又雇了城中的舟子，穿过纵横的水巷，出城而去。舟子擦着荷花的枯枝，一路都是萧瑟声。时序已进入了初冬。船夫说：“这就是泉山。”船上的人看到眼前这一座海水拍岸、林木森然、云雾缥缈的大山，疲惫中透着茫然，更多的是犹豫和慌乱。只有一个人的脸上是安然的，甚至还带一丝喜色。往来的舟楫纷纷停下手中的桨，看着这些明显异于本地人的一行人。风从海上吹来，温润、清新，疲惫的身心顿时变得爽朗。不一会儿这群人就没入这座南方的山脉，消失在密林里。他们身后拖着的那一大片阴影，与绿树浓荫融为一体。