章太炎（1868—1936），名炳麟，字枚叔，因仰慕清初学者顾炎武的人格，更名绛，号太炎，以号行于世，浙江余杭人。近代学者，思想家、经学家，近代资产阶级革命派的代表人物之一。
章太炎早年曾师从俞樾研习经学。后加入强学会参与维新运动。1897年至上海任《时务报》撰述。1903年撰《驳康有为论革命书》，反对维新而主张革命。为邹容《革命军》作序，被捕入狱。后与蔡元培等发起成立光复会，后被推为会长。后流亡日本，参加孙中山的同盟会，与改良派进行论争。辛亥革命后回国，曾任南京临时政府顾问。反对袁世凯复辟，曾参加护法军政府。晚年以讲学为主，提倡“尊孔读经”。
章太炎在经学、语言文字学、史学等研究领域成就卓著，是近代最后一位古文经学大师。在哲学方面，章太炎的思想比较庞杂，既有儒学的因素，同时又颇受佛学、老庄和西方进化论、康德等哲学的影响，形成了自己的一套思想体系。
章太炎著述繁富，后人编有《章氏丛书》、《章氏丛书续编》、《章氏丛书三编》，自1982年起上海人民出版社开始陆续出版《章太炎全集》。这里选录一篇代表其哲学思想的重要论文“俱分进化论”。
“俱分进化论”是章太炎脱身囹圄、东渡日本后发表的第一篇哲学论文，刊登于1906年9月5日出版的《民报》第7号上。章太炎生活在半殖民地半封建的中国，亲身经历了近代中国的社会变迁。在关注中国状况的同时，他也广泛接触西方社会思潮，深刻认识到了帝国主义国家现实生活中的种种矛盾。正是在这样的背景下，章太炎撰写了“俱分进化论”一文。俱分进化论是指人类社会历史的进化与发展，表现在道德方面是善与恶并进，表现在生活方面则是苦与乐并进的理论。章太炎说道：“进化之所以为进化者，非由一方直进，而必由双方并进。专举一方，惟言智识进化可尔。若以道德言，则善亦进化，恶亦进化；若以生计言，则乐亦进化，苦亦进化。双方并进，如影之随形，如罔两之逐景。”认为善与恶、苦与乐如影随形，同时进化。此后，章太炎又在《五无论》（1907）、《四惑论》（1908）和《国故论衡》（1910）等论著中继续阐发俱分进化论，并在善与恶、苦与乐同时并进的基础上进而提出了智与愚并进的观点。如他在《国故论衡·辩性下》一文中，把“文教之国”与“蠕生之岛”进行比较，得出了“由是言之，见与痴固相依，其见愈长，故其痴亦愈长。而自以为智者，诚终身不灵哉”的结论，认为智与愚也是双方同时并进的。