第十三章 邓小平理论：当代中国的马克思主义
对于每一位中国人来说，邓小平的名字意味着当代中国的改革开放和现代化建设，并和社会主义的长远发展、中华民族的前途命运联系在一起。正是在邓小平理论的引导下，“九死一生”的中国现代化运动奇迹般地走出了历史沼泽地，社会主义由此在中华民族的复兴中再造辉煌，中华民族则在社会主义改革的基础上实现伟大复兴。社会主义的振兴和中华民族的振兴就这样历史地联结在一起了，而这正是邓小平理论所担负的崇高使命。邓小平理论是当代中国的马克思主义，并构成了中华民族在当代振兴的精神支柱。如果说有一种理论本身就是历史的话，那么，用之来比喻邓小平理论再恰当不过了。邓小平理论本身就是当代中国改革开放和社会主义现代化建设历史的再现，从中我们透视出了中华民族伟大复兴的宏大历史场面。
一、风格独特的邓小平理论
一谈到理论，人们便想起了符号、概念、逻辑以及大部头的著作。理论似乎就是概念群的深层运转，是至深至玄的思辨。在中国共产党的历史上也曾发生过“什么是理论，什么是理论家”的争论。时下被世人公认为理论家的毛泽东，当年被左倾教条主义者讥讽为“狭隘经验论”者；今天被人们盛赞为难得的理论著作的《论持久战》《新民主主义论》等，当年在“左”倾教条主义者眼中也不是理论。
那么，究竟什么是理论，什么是理论家？按照马克思主义的观点，“真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论，没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。”[1]“我们所要的理论家……是要这样的理论家，他们能够依据马克思列宁主义的立场、观点和方法，正确地解释历史中和革命中所发生的实际问题，能够在中国的经济、政治、军事、文化种种问题上给予科学的解释，给予理论的说明。”[2]由此可见，邓小平为当代中国改革开放和现代化建设而设计的战略构想及其基本原则、基本观点，就是“真正的理论”；邓小平作为中国特色社会主义理论的创立者，就是“我们所要的理论家”。