从逻辑推演的角度看，“起点概念”最“直观”地反映着整个辩证法哲学的理论立足点，反映着辩证法对世界的理论把握方式，暗示着辩证法的理论追求。我们甚至可以这样说，如何确立辩证法的起点概念，反映着辩证法对待整个世界的基本态度。
在《否定的辩证法》[1]中，阿多诺以子标题的形式明确提出这样一种观点：“Dialectics not a standpoint。”[2]如果直译，“standpoint”无论是译作“观点”抑或“立场”，都不能充分表达作者的本意。我们毋宁把它理解为“辩证法并不带有先天的价值倾向”。只有在此意义上，我们才能理解下文中的“It does not begin by taking a standpoint”[3]（它一开始并不秉持一种立场）。在阿多诺看来，这种“立场”或“价值倾向”之所以大行其道，起因于对总体性和同一性思维模式前提的无批判的崇拜。它典型地表现为在过分信任“概念”的情况下，依据概念间的逻辑推演来构造一种强制性的理论体系，最终试图以此代替现实世界的丰富性和多样性。
[1] 在本文中，“否定的辩证法”将有两种表述形式：作为阿多诺著作的《否定的辩证法》（加书名号）和作为阿多诺哲学的基本认识论形式的“否定的辩证法”（加引号）。在本书中，《否定的辩证法》引文主要依据E.B.Ashton的英文版Negative Dialectics ，参照了重庆出版社1993年版的《否定的辩证法》（张峰译）。
[2] Adorno：Negative Dialectics ，Translated by E.B.Ashton，London，Routledge & Kegan Paul,1973：4.
[3] Adorno：Negative Dialectics ，Translated by E.B.Ashton，London，Routledge & Kegan Paul,1973：5.