连续几个世代以来，人类的活动都由本能观念控制着。本系统讲演的目的是分析科学在构成这种观念的背景时的反应。当说明一切后，关于事物的结局，这种背景就会形成某种含糊的哲学形式。这三个世纪构成了现代科学的时代，它们围绕着上帝、精神、物质以及用简单位置表示物质而产生的时间与空间等观念发展。哲学总体来说强调精神，因此，在最近过去的两个世纪中，与科学没有接触。然而，由于心理学的兴起以及其与心理学的联系，哲学便有渐次恢复旧观之势。在最近一个世纪，17世纪所确定的物理学原则的崩溃也帮助了哲学的这次复兴。但是，在这次崩溃之前，科学一直稳稳地停留在物质、空间、时间以及后来的能量概念上。同样，也存在决定空间运动的武断的自然法则。这些法则是通过经验观察获得的，但由于某种模糊的原因被人们当作普遍的。任何在实践中或在理论上漠视这些法则的人，都受到严厉的谴责。纵使人们也许不怀疑科学家相信自己的说法，但在科学家们看来，这个论点也纯属胡扯。因为他们现在的哲学完全不能证明这样一个假定，即对任何目前事态所具有的直接知识能够阐明事态的过去或者未来。
我也提出了另外一种科学哲学，在其中有机体取代了物质。为了这个目的，唯物论中的精神便分解成了机体的机能。心理学领域标志着事物的本质。我们的躯体事件是一个非常复杂的机体形式，所以它包括认识。进一步来说，从最具体的意义上来讲，时间与空间便是事件发生的场所。一个有机体是价值的一个确定形态的实现。某种现实价值的出现依赖于对调和各种不同意见的限制。因此，事实上，由于自身的限制，一个事件就是自身的一种价值；但正由于它的这种本性，为了成为它自身，它又需要整个宇宙。