马尔库塞认为，德国古典哲学是时代精神的深刻反映和理论升华，康德、费希特、谢林和黑格尔“所撰写的哲学著作，大体上是对在理性基础上建立国家和社会，以便使社会制度和政治制度能够符合个人的自由和利益的法国大革命所提出的挑战的一种反映”[1]。
1.现代日尔曼世界的历史使命：“理念与现实的和解”
黑格尔以最经典的哲学形态继承了两个世界之内在张力的精神传统，并以最自觉的哲学语言表达了两个世界之内在张力的现代形态，这一现代形态就是“理念与现实的和解”的命题和论断。黑格尔由此表达了他的高度自觉的历史哲学的历史使命。[2]
黑格尔一方面继承和坚持了文艺复兴和宗教改革以来新兴资产阶级追求理性与自由的基本原则和精神传统，一方面又反思和批评了现代以来关于理性与自由的纯粹的主观形态和抽象的哲学表达。黑格尔从特殊性与普遍性、主观自由与客观自由的有机统一出发，把市民社会的形式的普遍性和孤立的原子个人主义，历史地、逻辑地扬弃在作为伦理性实体的理性国家中，从而以天才般的智慧担负起把理性与自由的伟大的现代原则哲学化、经典化的世界历史性使命，为推进现代资产阶级理性与自由的事业向纵深发展作出了卓越而重大的贡献。可以认为，德国古典哲学、特别是黑格历史—政治哲学对理性与自由之塑造现代世界历史面貌的基本作用作了全面、系统、深刻的发挥和论证，宣告了神学道德、宗教狂热和偏执专断的封建意识形态的末日，批判地扬弃了原子式个人的自由主义，宣示了以理性与自由为内在灵魂、以现代理性国家的普遍法律秩序为根本保障的政治文明秩序的合理理由和普遍必然，在哲学思想史上建立了值得称颂的精神伟业，树立了以深邃思辨的思想智慧和坚定不移的理性信念追求自由的哲学丰碑。