现代社会的快速发展，必须有赖于科学技术上的革命，这是世界现代化进程所显示的一个基本方向。
马克思生活于19世纪，当然没有遇到我们今天所讲的现代科技革命，但是，只要对《资本论》及其各个手稿加以认真研究的话，不难看到：马克思虽然没有谈到现代科技革命的具体内容，但他通过对科学技术与现代社会发展一般关系的研究，对科技革命的实质及其发展趋势提出了许多精辟的科学预见，为我们今天研究这一变革的本质特征及其社会影响，提供了理论资源和方法指南，以致连首先提出“信息社会”、“后工业社会”理论的美国学者贝尔（尽管他不信服马克思主义）也不得不承认：这一发展的许多方面很久前就已被人预见到，例如，圣西门和马克思早就极为关注技术人员和科学在社会转变中的决定作用。[42]
按照马克思的观点，科技革命对于现代社会发展的影响主要是通过以下这些方面表现出来的：
其一，科技革命加快了社会形态的转换。在科学技术水平低下的情况下，生产的发展往往以人服从于自然力为前提；而在科学技术发达的条件下，生产的发展则以自然力服从于社会智力为前提，尤其自大工业生产开始以来，“一般社会知识，已经在多么大的程度上变成了直接的生产力，从而社会生活过程的条件本身在多么大的程度上受到一般智力的控制并按照这种智力得到改造”[43]。这就意味着，科学在生产力中的地位及其社会功能发生着质的变化，并有力地呼唤着与之相适应的新的社会形态的出现。随着直接劳动同科学劳动（即科学在生产上的应用）相比日益变为从属的要素，科学技术不仅促使以往传统生产方式解体，而且也促使资本这一统治生产的方式走向解体，以让位于更高级的社会生产形式。马克思还认为，由于生产和消费的普遍联系日益增强，现代通讯（即今天所说的信息传递）的社会地位也凸显出来，这就孕育着改变旧的社会形态的巨大可能性：人们试图通过各种通讯渠道了解其他一切人的活动情况，这些关系和联系本身就包含着消除旧基地的可能性。[44]这一切，都加剧了新旧社会形态的转换。