历史唯物主义
（马克思主义社会学基本问题导论）
［南］伊·科桑诺维奇
南斯拉夫维塞林·马斯列夏出版社1958年出版
总论：辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义的世界观[1]
一、辩证唯物主义和历史唯物主义的关系
我们在《辩证唯物主义》[2]一书中阐述马克思主义哲学的基本问题时，就已经在相应的地方，特别是在导论各章中，提到了历史唯物主义的某些原理。其所以要这样做，是因为马克思学说的各个部分是一个整体，它们之间有着紧密的联系，特别是因为马克思主义的世界观——辩证唯物主义和历史唯物主义——有着密切联系，是一个整体。
我们在这里则将着手系统地阐述历史唯物主义本身的基本原理，这些原理是一切科学的社会学的共同理论前提。但是在阐述历史唯物主义时，我们对于辩证唯物主义不能仅限于部分地涉及它的某些原理，就像我们在阐述辩证唯物主义时对于历史唯物主义所作的那样。阐述历史唯物主义必须牢牢地依据辩证唯物主义的原理，或者说，必须从辩证唯物主义出发，因为辩证唯物主义是认识世界上的—切现象（既包括自然现象，也包括社会现象）的哲学基础。
历史唯物主义是马克思主义哲学即完备而彻底的唯物主义世界观——辩证唯物主义的具体贯彻。唯物主义世界观之所以能这样完备而彻底，正是由于而且仅仅是由于它把以前局限于自然界的唯物主义世界观扩大到了人类社会本身。列宁说：“马克思加深和发展了哲学唯物主义，使它成为完备的唯物主义哲学，把唯物主义对自然界的认识推广到对人类社会的认识。马克思的历史唯物主义是科学思想中的最大成果。”[3]因此，把历史唯物主义同辩证唯物主义割裂开是不正确的，因为后者是前者的更广泛的哲学理论基础和赖以建立的条件。但是，把两者等同起来同样也是不允许的。