［苏］西洛可夫 爱森堡 李达 雷仲坚 译
笔耕堂书店1932年出版
总论：马列主义哲学的任务与辩证唯物主义论的特征[1]
一、马克思主义哲学的任务
我们已经进到社会主义时代。社会主义经济的基本工作将近完工。基于国内的工业化与全境集体农场化，当作阶级看的富农正被清算，农民的小布尔乔亚的性质正被改造，即苏联在世界上已成为最大的农业国。对于消灭都市农村间的对立，正在实行一个大飞跃。国内的工业化与全境集体农场化，正在斩绝资本主义的根株。社会主义和资本主义的斗争，采取种种方向，在种种形式上实行。
进到了社会主义时代这件事，对于马列主义的理论，提出了很大的任务。新生产关系的特殊性在哪里？过渡期的规律性是怎样？新经济政策与社会主义时代怎样联结？苏联进到社会主义时代在国际形势中引起了什么新的事情？社会主义与资本主义世界的国际斗争中，谁驱逐了谁？这一切问题都要求着我们去理解。但是，这一切问题，如果没有马列主义哲学即辩证法的唯物论，就不能解答。
马列主义哲学，必须为自由使用具体科学、物理学化学、全体的自然科学等而斗争。
和宗教的偏见斗争、和妨碍关于现实之科学的意识态度的一切相斗争，也是马列主义哲学的任务。
马列主义哲学，必须研究社会主义的实践所提出的过渡期中一切复杂的问题，必须研究苏联各阶级的相互关系、新劳动形式的创造以及其他问题。
辩证唯物论，给予我们以多数派的立场去研究周围世界，即我们通过哲学，得到关于现实的各方面的统一的理解，我们把握周围的现实的各种各样的部分来研究它。
我们为了把握现实的一切方面——我们不但是只在一个一个的方面去把握，而且是在其联结上去把握——现实的任意的一片作为我们的东西而斗争。我们使这个斗争与党的斗争相联系。