［苏］米丁 沈志远 译
商务印书馆1937年出版
总论：当作宇宙观看的马克思主义[1]
一、马克思主义的三个来源和三个组成部分
马克思主义是一种有组织、有系统的观念体系，是劳工集团的意识形态，它曾被马克思（K.Marx）和恩格斯（F.Engels）所创建，后来又被列宁（V.I.Uliyanov—Lenin）等人所发展，使它适应于新的历史时代——帝国主义和劳工革命的时代。这种学说的特异点，就在于它的独特的深刻性和完整性，它是各方面都讲到的：它包括着全部的知识总汇，从哲学的宇宙观问题起到革命斗争的战术和策略问题为止。马克思主义指示劳工集团一条从资本主义奴役制的镣铐中解放自己的道路，革命地毁灭资本制度的道路和建设无阶级的社会主义社会的道路。
马克思主义是十九世纪初三个重大的思潮的继续和完成，这三大思潮是在欧洲三个大国中发展起来的。对于过去先进的人类思想界已经提了出来的一切问题，马克思主义都一一给予十分科学的、革命的解答。马克思主义的学说是“十九世纪人类所创造的——优良的学说——德国的哲学，英国的政治经济学和法国的社会主义——之合理的继承者”。
当作社会政治思潮看的马克思主义，是在劳工集团业已充分成熟，能够十分激烈地提出自己解放任务来的那个时期产生和形成起来的。马克思主义是在这样一个时期产生的：那时劳工集团已经开始出现于全世界历史的战场；那时生产的社会性和占取的私有性之间的矛盾已经暴露得很明显，这种矛盾是资本主义生产方式（capitalist mode of production）所特有的，而且是资产集团或资产阶级（bourgeois）社会一切矛盾的渊源。
在当时欧洲三大国家中，英国、法国和德国，它们的资本主义发展的水平是各不相同的，因此那些资本主义的互相冲突的矛盾，在这三个国家中，也以不同的力量和从不同的方面表露出来了。前进的人类思想的三大主流——德国的古典派哲学（classic phylosophy），英国的古典派政治经济学（classic school of political economy）和法国的社会主义及一般的革命学说——都反映着那些矛盾的变动。马克思主义的历史的根源，正应当从这些资产集团社会或资产阶级社会的矛盾和反映这些矛盾的社会学说中去寻找。