宗教·神话·哲学
神话是人在幻想中对自然力的改造。宗教是人对自然力的崇拜。哲学则是人对人与自然关系的揭示。神话不是迷信，因为人们意识到神话的非现实性。宗教是迷信，因为它把自然力人格化，对自然力采取崇拜的态度，认为自然背后有一种超自然的力量。
神话是人话。它是人按照人的模样创造的另一个世界。人对神的崇拜与人不可分，或与收割有关（对风雨雷电、土地、太阳的神化），或与婚姻有关（爱神），或与生死有关（死神），或与战争有关（战神）。人正是根据神对人自身的价值分为好坏善恶并采取相应的态度。神的生活与人的生活一样，有男有女，有儿有女，有悲欢离合，有恩怨爱恋，只不过是具有无穷的威力而已。而宗教则不然。一神教的神是至高无上的、唯一的。非一神教的神虽不是唯一的，但也是超凡入圣与人迥然不同的。它具有人的一切优点，但又凌驾于人之上从而成为与人对立的存在物。
神话可以鼓舞人的斗志，提高人与丑恶现象斗争并战而胜之的信心。宗教不同，它削弱人的力量，使人服从超自然的力量，从而贬低了人类自己。哲学是一种理性力量，它使人认识自然，认识人与自然的关系，从而真正发挥人自身的力量。由神话转入宗教是必然的，因为它们都不理解自然力的本质。只要把自然力由幻想的力量变为异化的力量，就完成了由神话向宗教的转化。哲学是与科学相联系的，它是在人类改造自然的过程中对自然本性的探求。
哲学离人并不远，它就存在于人的生活之中。人当然不是按照哲学生活，但生活中有哲学。人的一切活动，人的生活方式、行为方式、思维方式中都存在着世界观、人生观、价值观的问题。悲观主义者和乐观主义者、个人主义者和集体主义者的生活方式、行为方式和思维方式显然是不一样的。没有任何一个人可以摆脱哲学，问题只是自觉的还是自发的哲学、系统的还是零碎的哲学。我们之所以提倡学习马克思主义哲学，就是要把自发变为自觉，零碎变为系统，错误变为正确。