有的学者反对辩证唯物主义和历史唯物主义的理由，说它是两个主义，没有一体化。在我看来，这个理由不能成立。辩证唯物主义和历史唯物主义不是两个主义，而是一个主义，即以实践为基础的辩证的唯物的主义。历史唯物主义不是与辩证唯物主义相并列的另一种主义，而是对马克思主义哲学的变革和特点的强调，它强调马克思主义哲学不像旧唯物主义那样是半截子唯物主义，也不是不彻底的辩证法，它的完全彻底的辩证法与唯物主义正表现在历史领域，所以把历史唯物主义单列出来以表示马克思主义哲学不同于以往一切哲学的特点。
列宁正是在上述意义上并列使用这个名称的，他说：“马克思和恩格斯在他们的著作中特别强调的是辩证唯物主义，而不是辩证唯物主义，特别坚持的是历史唯物主义，而不是历史唯物主义。”列宁之所以这样说，就是为了强调马克思主义哲学的特点和它的彻底性。在上述引语之前，列宁还说马克思和恩格斯“特别注意的是修盖好唯物主义哲学的上层，也就是说，他们所特别注意的不是唯物主义认识论，而是唯物主义历史观”[1]。在《马克思主义的三个来源和三个组成部分》一文中，列宁把历史唯物主义看成是对唯物主义的加深和发展，“马克思加深和发展了哲学唯物主义，而且把它贯彻到底，把它对自然界的认识推广到对人类社会的认识。马克思的历史唯物主义是科学思想中的最大成果。”[2]我们都能记得，在《卡尔·马克思》中有专节论述唯物史观，列宁强调的仍然是马克思主义哲学的彻底性问题，他说：“马克思认识到旧唯物主义的不彻底性、不完备性和片面性，确信必须‘使关于社会的科学同唯物主义的基础协调起来，并在这个基础上加以改造’。”列宁还说：“发现唯物主义历史观”，就是“把唯物主义贯彻和推广运用于社会现象领域”[3]。可见，辩证唯物主义与历史唯物主义是一个主义。历史唯物主义就是历史领域中的辩证唯物主义，但为了突出马克思和恩格斯的新贡献，才把它与辩证唯物主义相并列。