水中的月为天上的月，眼中的人为眼前的人。天上一轮月，江河湖海中无数个月。所谓月照万川，就是这个意思。可水中实际上并无月亮，水中捞月是白费劲的。
一个哲学家不区分第一性与第二性，不区分存在与反映，满足于说天上的月与水中的月不可分，或者彼此联系之类的貌似深沉的话，其实无非是一种比较精致的唯心主义而已。
民间故事中的狮子掉进井里（狮子发现井里也有与自己同样凶猛的狮子而怒不可遏）、狗抢骨头（狗抢水中自己影子口中的骨头），嘲笑的正是那种否认第一性与第二性区分的唯心主义者。我总是想，不管唯心主义理论如何精致，说得如何天花乱坠，如何引经据典，如何援引“最新科学成果”，只要它鼓吹区分第一性第二性是旧的思维方式，最新成就是主客体在实践中融为一体，你就根本不要相信，除非他能从水中捞出月亮，从狗嘴里（水中的）抢到骨头。