一、唐修实录的几个特点
《新唐书·艺文志》史部详细著录了唐代历朝的实录，证明唐人对于纂修、保存实录的重视。
“实录”一词，原本是用以评价史书的。《汉书·司马迁传》后论说：“自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”这里包含对《史记》三个方面的评价，一是文字表述好，二是记事符合事实，三是见解公允。有了这些优点，故而总评称为“实录”。这是对《史记》的极高的评价。后来人们把“实录”这个词用来放在史书的名称上，这最早见于《隋书·经籍志》史部的著录。一见于“杂史”类著录：“《梁皇帝实录》三卷，周兴嗣撰。记武帝事。”“《梁皇帝实录》五卷，梁中书郎谢吴撰。记元帝事。”此外还有“《梁太清实录》八卷”。二见于“霸史”类著录：“《敦煌实录》十卷，刘景撰。”这表明人们对“实录”这样一个褒扬史书的概念怀有深深的敬意，故移用于史书的名称。不过上述二者的移用，其含义却不相同：前者是用来作为记一朝皇帝大事的书名，后者是用来作为记某一地区历史的书名[4]。前者为唐代官修历朝皇帝实录所继承，后者偶尔也有沿用者，如唐人许嵩撰《建康实录》即是一例。
唐代纂修实录受到高度重视，这从《唐会要》卷六十三“修国史”条，以及《旧唐书》、《新唐书》的纪、传记载中可以看得十分清楚。这里且举史官于休烈的奏言及有关史实为例，以表明其重要性。史载：
至德二载十一月二十七日，修史官太常少卿于休烈奏曰：“国史一百六卷，《开元实录》四十七卷，起居注并余书三千六百八十二卷，在兴庆宫史馆，并被逆贼焚烧。且国史、实录，圣朝大典，修撰多时，今并无本。望委御史台推勘史馆所由，并令府县搜访。有人收得国史、实录，能送官司，重加购赏，若是官书，并舍其罪，得一部超授官，一卷赏绢十疋。数月惟得一两卷。前修史官工部侍郎韦述，贼陷入东京，至是，以其家先藏国史一百一十三卷送官。”