自从1818年黑格尔被普鲁士政府聘任为柏林大学的哲学教授，直到1830年他被选为柏林大学校长，黑格尔的哲学日益发展，形成黑格尔主义（或黑格尔派），并被推崇为普鲁士王国的国家哲学。到了1831年黑格尔逝世以后，直至1840年，他的《哲学史讲演录》、《历史哲学》、《美学讲演录》陆续由他的学生整理出版，又形成了一个黑格尔哲学流行的**。从此之后，黑格尔派在日渐高涨的革命形势之下不断分化瓦解，分裂为黑格尔右派和黑格尔左派（或青年黑格尔派），黑格尔哲学逐步式微，直到19世纪末20世纪初英美兴起新黑格尔主义，很长一段时期之内黑格尔哲学的影响不绝如缕，可是大势已去。正是在这种哲学背景下，黑格尔主义的美学出现了像弗·费舍尔、罗森克兰茨等著作丰厚和有影响的黑格尔派美学家，但是，黑格尔主义美学并没有因此而获得更大的成功，更多地不过是对黑格尔庞大美学体系的具体阐发和补充。因此，这一股黑格尔主义美学余波，虽然由于著述颇丰而浪花翻滚，却并未形成什么大浪。
一 费舍尔的美学
弗利德里希·特奥多尔·费舍尔（Friedrich Theodor Vischer，1807-1887年）是黑格尔死后黑格尔主义美学的最主要代表人物。他出身于德国路德维希堡的一个牧师家庭。在图宾根受完教育后，开始继承父亲的职业。1835年成为母校的美学和德国文学名誉讲师，1837年升为临时教授。黑格尔派分裂后，他开始为黑格尔左派，与斯特劳斯和费尔巴哈在宗教观点上有不少相同之处。19世纪40年代中期，他与黑格尔左派决裂。1855年成为正式教授。由于发表就职演说时言辞不慎而冒犯当局，被符腾堡政府停止教职两年。在停职期间，他开始写《美学或美的科学》（1846-1857年），该书是他的主要美学著作，共分六卷，被称为"美学的总结"。他积极投身于1848-1849年的德国民主革命，1848年曾任法兰克福议会议员。革命失败后曾居留瑞士多年，1855年任苏黎世大学教授，同时在斯图加特综合技术学校兼任教职，1866年返回图宾根大学任教，以后成为俾斯麦统一德国的支持者，甚至还写过诗歌和小说来颂扬普法战争。除了《美学或美的科学》以外，主要美学著作还有《论崇高和喜剧对美的哲学的贡献》（1837年）、《论艺术上内容与形式的关系》（1858年）、《论象征》（1887年），还有文学杂文选《评论集》，评论歌德的《浮士德》、戏拟《浮士德》的《第三部悲剧》（1862年），诗集《今昔集》，小说《也是一个人》。这一切都显示了他的博学多才和勤勉善思。