“君子”是孔子提到最多的一种人。《论语》以“君子”开篇，以“君子”卒章。开篇第一章就说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”（《学而篇》）孔子把“学而时习”、“有朋自远方来”、“人不知，而不愠”者，看成是君子。第二十篇最后一章说：“孔子曰：不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”（《尧曰篇》）在孔子看来，君子要顺应天命，也就是要遵循客观规律；要知礼崇礼；要懂得知言察言，知人识人。《论语》中有107处提到“君子”，“君子”主要是指品德高尚、德才兼备的人，也有的地方是指品德高尚、德才兼备而又有地位的人，还有的地方是指有地位、有权势的人。本文的“君子”主要是讲品德高尚、德才兼备的人。孔子本人就是一个君子。《论语》可说是孔子君子人生的真实写照。孔子的君子观包括以下几个方面：
一、君子有德有才
君子自然是有德有才之人，有德有才方能称得上君子。君子之德，发乎本心，推己及人，推而广之。
（一）孝悌仁爱
孝悌是仁爱之心的起始，是德之本、仁之本。《论语》首篇第二章就记载：“有子曰：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”（《学而篇》）又说：“仁者爱人。”对孝悌、爱人这种仁爱之德，不论是在顺境还是在逆境中，君子都不会抛弃、放弃（“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”）。《论语》以子产为例来说明：“子谓子产：有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”（《公冶长篇》）《论语》还引用周公对鲁公说的话来阐述君子的风范：“周公谓鲁公曰：君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大过，则不弃也。无求备于一人！”（《微子篇》）意思是君子不违背、不抛弃亲人，不无端结怨于同事，老朋友即使犯了错误，只要不是罪大恶极，就不割断友情，而是尽量给予帮助，平时待人不求全责备，体现了君子的仁爱宽厚之心。