学生一：撰写历史，是否一定要有一种历史观作为指导？艺术史应当如何写？
瞿：对于撰写历史，是不是要有一个历史观的指导问题，我想还是应当有的。刚才我已讲了主体和客体的问题，就是说，任何一个史学家都有一个主观的因素，不管你承认不承认，都有一种观念在支配着你的研究。因此，任何一个史学家都不能够摆脱主观的意念，正因为如此，这个主观的意念就应当建立在科学的历史观的指导之下。2001年11月，我们开了一个全国性的研讨会，讨论唯物史观和21世纪中国史学，深层次上就是讨论这个问题。现在我们看到有一些文章认为研究历史就是要搞清历史的真相，无需什么指导思想，把历史真相搞清楚就可以了。这个观念看起来好像可以成立，其实是不能成立的。因为任何人都不能排除他的主观意念，因此，我们要努力使自己具有一种科学的历史观来研究历史、撰写历史，这是第一。第二，关于艺术史的写法，它应当建立在历史发展过程的基础上，一是我们要把艺术的历史搞清楚，二是我们要总结其中的理论成果。在这个问题上，我们有很多经验教训。比如，研究史学史，我们在很长的时间里讲史学的发展过程，而对于史学发展过程中人们提出来的一些范畴、概念、理论，我们总结得不够，所以到今天我们对于史学史的研究还没有进入一个高层次的理论研究水平上。我认为艺术史的研究应该充分地注意到这一点。
学生二：请问您对艺术史学史怎么看？
瞿：这个比较复杂，我不懂艺术史，只能从史学史的角度，说一点粗浅的认识。艺术史学史，前提是艺术史学，然后才是艺术史学的历史，是这个意思吧？那么这里就有一个什么是艺术史学的问题。在我看来，这个问题主要还不是“史”，主要是这个“学”，这个“学”的发展历史。首先要考虑的是中国的艺术史学史，即在中国的艺术史上什么时候显示出艺术史学已经形成了，这个问题是首先要考虑的。弄清楚艺术史学是在什么时候建立的，然后考察艺术史学有几个发展阶段，我们要把发展阶段搞清楚，这是一个很重要的环节。概括说来，中国的艺术史学是什么时候建立起来的，然后依次阐述传统的艺术史学、近代的艺术史学、当代的艺术史学，大的框架就是这样子的。需要特别注意的是，在各个发展阶段上，曾经提出了哪些理论问题。否则，这个“学”字就落实不了，就可能写成一般的艺术史。不知我的这个看法是否有道理，供你参考。