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第十章 元代书法鉴赏

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元朝是由蒙古族凭借马背上的骁勇建立起来的政权。13世纪初,成吉思汗凭着杰出的军事才能,灭西夏,征服俄罗斯与中亚、西亚,紧接着侵入长城关内。1234年,成吉思汗的儿子窝阔台与南宋联合灭金国,1271年成吉思汗的孙子忽必烈(元世祖),改国号为大元,次年定都大都(北京),1279年灭南宋,结束了三百多年的分裂局面,实现了中华民族大融合、大统一。

战争虽然给人们带来无数的痛苦,但也促进了各民族文化、科技的交流与进步。

虽然元朝对汉人实行民族歧视政策,但对思想钳制却不是很厉害,实行的是较宽松的文化政策。由于汉人优秀的知识分子报国无门,便把精力投入到文学、艺术等方面,因此元朝的散曲、书法、绘画得到充分发展。

书法与文学、绘画等各类艺术一样,由于统治者对汉人的歧视而受到很大影响。但由于书法的实用性一面,是文字的载体,任何一个在中国的统治者都无法回避汉文字,也就无法回避书法艺术。为了更好地统治中国,元世祖命令裕宗向指定的名儒学习文化和书法。后来的英宗、文宗、顺帝都努力学习书法,尤其是元文宗于天历二年沿“玉堂”旧制建立了奎章阁,由学士虞集撰《奎章阁记》,集历代法书名画作为内府收藏。元文宗还命柯九思为奎章阁鉴书博士,并在奎章阁集中了一批重要的书法家。由蒙古贵族为统治者的元代,是书法史上的盛事,然而好景不长,大定五年,就因为大臣政权、宗室内讧而被逐出朝廷。

元代兴盛宗教,尤其佛教和道教在蒙古统一天下的过程中起到重要的作用,因此二教的势力最盛,影响力最强。宗教中宣扬宋代朱、程理学,三纲五常的封建道德。这些都在文学、绘画、戏剧、书法中反映出来。元代留下许多的手抄经书,也是宗教影响的结果。如元代高僧中锋明本、一山一宁和古林清茂等,书法各具特色,表现了佛门书家具有的孤傲之气。但不是元代书法主流,后面不做介绍了。