1.形散而神不散
“形散”主要是说散文取材广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法多样：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好地表达主题服务。
为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：（1）以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；（2）以作品中的“我”来作线索，由于写的都是“我”的所见所闻、所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。
2.含蓄美
散文的含蓄美是指“抒情从不明说，全凭暗示”，作者不能在作品中直接站出来说明自己的用意，而是尽量用形象来说话，将深广的思想内容寓于具体的形象之中，同时要留有余地，做到“有余不尽”“令人于言外可想”，给读者留下广阔的联想和想象空间。因此，要真正享受到散文的含蓄美，首先应了解散文含蓄美的实现手段。
含蓄不等于晦涩。不明说但仍要说，不直露但仍要露，只是作者把本意情感作了艺术化地处理，才形成含蓄美。作者将自己的本意情感进行艺术化处理的主要手法有：一是托物言志、借物言志；二是寓情于景，景之“神”便是作者的情；三是虚实相生，借设想、想象曲折表达好恶爱憎；四是运用象征等多种修辞手法使真意婉转而出。因此，理解感受散文的含蓄美，方法大致是：
（1）从形象入手，体物动情。含蓄美在于作者用形象来说话，形象的特征、色彩往往寄托着作者的喜怒哀乐忧思情仇。把握形象最突出的特征，调动生活经验、情感、积累去体悟寄寓于形象中作者的精神世界，才会引**感共鸣。在这里，想象和体悟是不可或缺的。