有子曰［1］：“其为人也孝弟［2］，而好犯上者［3］，鲜矣［4］。不好犯上而好作乱者，未之有也［5］。君子务本［6］，本立而道生［7］。孝弟也者，其为仁之本与［8］？”（《论语·学而》［9］）
注释
［1］有子：孔子的学生，姓有，名若，字子有，后人尊为“有子”。《论语》记载的孔子学生，一般称字，仅曾参和有若称“子”。
［2］孝弟：孝顺父母，敬爱兄长。弟，通“悌”，敬爱兄长，弟弟对待兄长的正确态度。孝、悌是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。
［3］犯上：犯，抵触，违反，冒犯。上，指在上位的人。
［4］鲜（xiǎn）：稀少，罕见。
［5］未之有也：此为“未有之也”的倒装句型。古代汉语的句法有一条规律，否定句的宾语若为代词，一般置于动词之前。
［6］务本：务，从事，致力于。本，根本。
［7］道：本意为道路，这里是引申义，指仁道，即仁人爱物、修身治国的法则。
［8］为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。与：同“欤”，语气助词，表示疑问。
［9］《论语》：是一部孔子弟子及再传弟子记录孔子言行的语录体著作，共二十篇。其内容广泛，涵盖了哲学、政治、教育、经济、文艺、道德等多个方面；语言精练含蓄，富有启发性、哲理性，堪称语录体散文典范。宋代朱熹把《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合著《四书章句集注》，始称“四书”，奉为儒家基本经典。《论语》又被称为中国的《圣经》，在国外影响也极其深远。
孟懿子问孝［1］。子曰：“无违［2］。”樊迟御［3］，子告之曰：“孟孙问孝于我［4］，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”（《论语·为政》）