《王制》节选
选贤良［1］，举笃敬［2］，兴孝弟［3］，收孤寡［4］，补贫穷［5］。如是，则庶人安政矣［6］。庶人安政，然后君子安位。传曰［7］：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟［8］，水则覆舟。”此之谓也。
注释
［1］贤良：有德行的人；才德兼备的人。
［2］笃敬：笃厚诚敬之士。
［3］孝弟：即孝悌。孝顺长辈，尊敬兄长的人。
［4］孤寡：孤儿寡母。
［5］贫穷：贫穷和困顿的人。
［6］庶人：泛指平民。
［7］传：已不可考。但据此可知，这一“君舟民水”思想应当已被写入儒家经典。
［8］则：一般译为可以、能够。但细察“则”字用法，并无其他例证，孤证不为定说。而《诗经·齐风·鸡鸣》中有“匪鸡则鸣，苍蝇之声”，作助词解，无意义，当与此相近。
《大略》节选
天之生民，非为君也。天之立君，以为民也。故古者列地建国［1］，非以贵诸侯而已［2］；列官职，差爵禄［3］，非以尊大夫而已。
注释
［1］列：通“裂”，分割。犹分封。
［2］贵：使动用法。
［3］差：区别。王先谦注：“差，谓制等级也。”
思考与探讨
试用“君舟民水”思想分析历史上政权更替的情况。