约翰·洛克（John Locke，1632—1704年）是英国资产阶级唯物主义的哲学家、政治思想家和教育家。他所撰写的《教育漫话》一书从理论上为英国的绅士教育提供了一个完整的体系。
一、生平、世界观及著作
（一）生平
约翰·洛克于1632年出生在一个律师的家庭，幼年时受过严格的家庭教育。1646年进入名校威斯敏斯特公学接受了传统的古典文学基础训练。1652年洛克又进入牛津大学学习，1656年获文学学士学位，后担任过牛津大学的希腊语和哲学老师。他在36岁时入选英国皇家学会。由于洛克的哲学观点不受欢迎，他最后决定从事医学研究。1665年，洛克离开了牛津大学。第二年，他结识了当时英国有名的资产阶级政治家沙夫茨伯里伯爵。此后，先后担任伯爵的秘书、医生、家庭教师。1675年，洛克离开英国到法国住了三年，结识了很多重要的思想家，后来又回到伯爵身边担任秘书。1682年，沙夫茨伯里伯爵因卷入一次失败的叛乱而逃往荷兰，洛克也随行。伯爵在翌年去世，而洛克则在荷兰一直待到1688年的光荣革命爆发。翌年洛克返回伦敦，在新政府担任贸易和殖民地事务委员会委员等职并发表一系列重要著作。
（二）世界观与著作
洛克在社会政治观上，竭力为资产阶级专政进行辩护，力图证明英国废除王权、建立资产阶级国家的必要性。在哲学观上，他继承了培根和霍布斯的唯物主义经验论，批判了天赋观念论，详细论证了基于感觉经验基础上的人类认识的发展过程。他提出了著名的“白板说”，认为在人的意识内没有天赋观念，儿童的心灵生来就像“一张白纸或一块蜡”，任你在上面写上什么或把它塑造成什么，一切知识和观念都是从经验或从感觉中获得的。他认为，理性和知识方面所有的一切材料，“都是从经验中来的，我们的一切知识都是建立在经验上的，而且最后是源于经验的。我们因为能观察所知觉到的外面的可感物，能观察所知觉、所反省到的内面的心理活动。”因此，经验来源于感官对外界事物的感觉和对心理活动的“反省”。人的观念大部分来源于感官，系由于外部世界作用于人的感官的结果。他认为“凡是存在于理智中的，没有不是先已存在于感觉中的。”[1]