132.《与弟伯显·其一》[282]
比闻吾弟身体极羸弱，不胜忧念，此非独大人日夜所徬惶，虽亲朋故旧亦莫不以是为虑也。弟既有志圣贤之学，惩忿窒欲是工夫最紧要处，若世俗一种纵欲忘生之事，已应弟所决不为矣！何迺亦至于此。念汝未婚之前，亦自多病，此殆未必尽如时俗所疑，疾病之来虽圣贤亦有所不免，岂可以此专咎吾弟。然在今日却须加倍将养，日充日茂，庶见学问之力果与寻常不同。吾固自知吾弟之心，弟亦当体吾意，毋为俗辈所指议，乃于吾道有光也。不久吾亦且归阳明，当携弟辈入山读书讲学，旬日始一归省，因得完养精神，熏陶徳性，纵有沉疴亦当不药自愈。顾今未能一日而遂言之，徒有惘然，未知吾弟兄终能有此福分否也？来成去草草，念之，念之，长兄阳明居士书，致伯显贤弟收看。
133.《与弟伯显·其二》[283]
此间事汝九兄能道，不欲琐琐，所深念者为汝，资质虽美而习气未消除，趣向虽端而徳性未坚定，故每得汝书既为之喜而复为之忧。盖喜其识见之明敏，真若珠之走盘，而忧其旧染之习熟，或如水之赴壑也。汝念及此，自当日严日畏，决能不负师友属望之厚矣！此间新添三四友，皆质性不凡，每见尚谦谈汝，辄啧啧称叹，汝将何以副之乎！勉之！勉之！闻汝身甚羸弱，养徳养身只是一事，但能清心寡欲，则心气自当和平，精神自当完固矣！余非笔所能悉，阳明山人书，寄十弟伯显收看。印官与正宪读书，早晩须加诱掖奖劝，庶有所兴起耳！
薛侃（1486—1545），字尚谦，揭阳人。性至孝，正德丁丑（1517）成进士，即以侍养归。师王守仁于赣州，归语兄助教俊，俊大喜，偕群子侄宗铠等往学焉，自是王氏学盛行于岭南。[284]
134.《寄诸弟》[285]