从电脑存储和传输数字数据即二元代码的观点来看问题，文本、图像和音乐并没有本质的区别。二元代码可以或多或少，但它们全都是一样的代码。其区别首先是输入方式的区别。语词、图像和声音输入的方式不同，因而产生了差别。接着，它们以不同的方式从二元代码转换成可以看见或听见的东西。所以，键盘、扫描器和乐器数码界面（MIDIs）分别录入文本、图像和音乐，使之储存或转换，网页上就发生这样的情况。这些数据最终还原为屏幕上的文本和图像，并通过喇叭还原为音乐。
数码储存和传输的非连续性及其开始和结尾的方式，也就是储存/传输语言（一切语言均用二元代码）的输入/输出（读、看、听）的普遍性和特殊性。其差别是这样的：储存/传输过程和二元代码，对我们的感官和认知来说，并不是可以直接理解的。这个过程作为传播渠道运行得很好，正是因为它和传播的东西没有直接的相似性。字母表也许是贯彻这一策略的第一种有意识的媒介。和埃及的象形文字相比，字母表传播的受众更多，传输的观念显然也宽得多（见Levinson，1997b，第2章）。在这个方面，DNA可以被认为是一种“自然”的数字媒介，因为它组织蛋白质的指令和它产生的组织和器官，毫无相同之处。
上述非连续性也是一些模拟式传播的基础。唱片上刻纹的高低，也许和它们代表的声音的高低有对应之处，但是耳朵贴在唱片上并不能产生声音。同样，电话线中的电能模式可能与其代表的声音有类似之处。但是，如果把电话线切断插进耳朵去窃听，那肯定是徒劳无益的。也许还有人尝试在街上用耳朵听空中的无线电波。不过，回过头来一想，这真是一个更加生动的例子，说明这些（声音的）输入/输出及其传播方式，真可谓天渊之别（在广播的情况下，模拟式电子模式虽然像声波，但本身并不是声音）。在上述三种情况（唱片、电话和电台广播）下，我们的耳朵对声音的储存和传播方式，简直是充耳不闻。