泰和县最著名、最具影响力的阳明学者是欧阳德。欧阳德的仕宦生涯颇平稳，他并不像邹守益、罗洪先、聂豹等人，因仕途困挫而居乡讲学长达二三十年，也因此他对于泰和的讲学活动，虽不可谓没有影响，却明显受限。以实际师承启发与主盟讲会而言，欧阳德实在无法与邹守益、罗洪先、聂豹三人之于本乡的影响相提并论。倒是他长期在南京为官，对官僚阶层与南中地区的讲学有极大兴发之功。因此，泰和县虽有不少王阳明的及身弟子，但县内直到1540年仍然没有组成阳明讲会。第二代阳明弟子中，固然许多人拜在欧阳德门下，但他们同时也师承邹守益、罗洪先、刘阳等常年居住江右的学者。[249]在泰和第二代阳明弟子中，以胡直最著名，胡直与学友们辗转求师、组会讲学的困学经历，标志着嘉靖、隆庆年间阳明学在此地继续发展的精神，而其晚年主讲的求仁书社，则是乡里支持讲学的例子。进入晚明，泰和县的讲学活动似乎完全沉寂，显然第三代弟子不能在科举上争得功名，或在地方事务上立功绩，因此无法留下历史记录。下文将按着时序，讨论阳明讲学在泰和县传承演变的情形。
正德年间王阳明在南赣的讲学，吸引不少泰和县学者的参与，其中著名者有：王思（1481—1524），他是王直（1379—1462）的曾孙，正德六年（1511）的进士，因上疏获罪，被谪潮州三河驿丞，此时亦从王阳明游。王阳明讨宸濠时，檄王思赞军议，世宗嗣位，王思得复故官，但不幸却在大礼议之争时，被下诏狱，因杖成伤而卒。[250]刘魁（约1489—1552）是正德二年（1507）举人，王阳明讲学虔台时，他与欧阳德等人从之受业，嘉靖初谒选得宝庆府通判，历官至工部员外郎，嘉靖二十一年（1542）因上疏谏止徙雷坛于禁中，而下诏狱。在狱中，日与杨爵（1493—1549）、周怡（1506—1569）讲学相淬砺，[251]嘉靖二十六年（1547）才获释，但不久即亡。[252]李鎜是王阳明聘请主教虔台的学者，其子李淐与兄李绛，也都受学于王阳明。