永丰县的讲学传统悠久、学术渊源丰富，从阳明学在此地的发展，更容易看出阳明学实为宋以降理学传统的一部分。永丰于15世纪，已有罗伦（1431—1478）的讲学，这位以直节著名的状元，不仅是永丰人尊崇的典范，当他回乡讲学后，更兴发当地讲学之风。罗伦的朋友和弟子们，纷纷与当时著名理学家陈献章交游讲学，因此永丰在阳明学兴起前，实已相当程度地接受了白沙学的洗礼。直到嘉靖中期，永丰的讲学又汇入当时鼎盛的阳明学。而随着阳明学派内部掀起的纷纷争议，永丰的讲学也呈现热络的论辩。下文将以时代为主轴，介绍永丰县讲学的历史。
罗伦，是明代永丰县最具典范风格的儒者，十四岁即授徒于乡，十五岁入郡庠，志圣贤之学。成化二年（1466）举进士第一，授翰林修撰。当时内阁大学士李贤（1408—1466）遭丧，朝廷留之，台谏皆不敢论说，罗伦私劝无效，遂上扶植纲常疏，历陈古今起复之非，因此被谪福建泉州市舶司副提举。罗伦虽因此事见逐，声望却也因此日荣。来年，奉召复翰林修撰职，改南京，然不久即引疾归乡，不复出。[188]
罗伦为人刚正清廉，律己甚严，生活穷约，身后除御赐袍服外，别无所存，赖门人故友助以衣冠，始殓葬。罗伦致仕里居时间，开门授徒，日以注经为业，又倡行乡约，也曾欲仿古置义田以赡族人，治丧不用浮屠法，乡人多受其教化影响。[189]后来同邑友人张邦俊为之在金牛山上筑金牛洞书院，建会秀堂，罗伦著书其中，四方从学者众，相与讲论身心性命之旨。[190]从《永丰县志》可知，在阳明学兴起前，永丰县内的讲学以罗伦为依归，刘彦刚、罗孔哲、张邦俊、刘彬（1478年进士）、刘环、王守鼎等当地学者是其学友，罗奎（1474年举人）、赖丕、罗养明、杨敷为其门人。[191]而罗伦与当时闻名海内的陈献章虽未亲交，却彼此仰慕。陈献章为罗伦撰写传记，对其推崇备至，称其为才大志大的“豪杰之士”。两人也互派门人向对方学习，[192]陈献章之学也因此深入永丰。