不知为什么，在收到冯天瑜教授的新著《“封建”考论》时，第一感觉便联想到了古希腊神话中的英雄海格立斯的故事：海格立斯来到世上，命运注定要让他经历人间种种磨难。他长大后，练就十八般武艺，负剑下山，闯**江湖，路过德尔斐的阿波罗神庙时，神谕要他为迈锡尼国王服役十二年，以完成十二件苦差事（亦称大功），然后才能修成正果。最后，海格立斯成功了，从此就住在奥林匹斯山上，成为永生不死的英雄。
在这里，笔者无意把天瑜兄比作海格立斯，但是，当我读罢全书，掩卷而思，不由感叹：二十多年来，天瑜沉潜于浩瀚的学海中，疏凿源流，辩证因果，纵览古今，会通中西；他既要推翻陈说，又要创制新名，在文献中爬梳，在诸论中考辨，可以这样说，对“封建”的考论，其“劳动强度”一点也不亚于海格立斯业已完成的任何一件“苦差事”。的确如此，天瑜以“海格立斯般的力量”（马克思语），以其著完成了海格立斯所从未做过的第十三件“苦差事”，着实令人感怀。
这不由使我想起十多年前，我与天瑜在武汉一起参加刘家和先生的大作《古代中国与世界》一书的出版座谈会，天瑜说到他读刘先生这部书犹如他年轻时读文学名著常有的那种兴奋，这主要归之于刘先生的书给我们提供的一种精神。如今，十多年过去了，天瑜在会上的那次发言已经淡忘，但这番话我却记得，因为我也有类似的感受，于是在共鸣中加深了记忆。这次读《“封建”考论》，用天瑜当年读家和先生书时的心情来形容我，也是同样的。
天瑜的《“封建”考论》一书不只感动了我，而且嘉惠学界，造福史林，可以预期的是，它将会对我国学术界产生重要的影响。在我个人看来，这是因为：