时间是自我认同建立的土壤。对变革教育中教师自我认同的研究需要俯身凝视其建立的这片土壤是否已经干枯，是否已经被剥夺或者是否已经被抽离了养分。无论如何，通过对时间的审视，我们能够发现教师自我认同遭遇的客观而真实的困境。而对困境的呈现意味着我们将找到重建的支点。
只有当我们试图根据群体的希望、渴望和目的去理解它的时间观念时，才能够清楚地把握群体最深层次的心智结构。[1]因此，时间是观察和认识人类生活的重要视角。教师的自我认同在时间的脉络中形成并变化，在时间的维度上形成了自身的特性。这些特性对我们认识和理解教师职业自身的本质属性具有重要的启发性。
一、教师自我认同的过去重构性
过去是我们无法抹去的经历和记忆，过去以一种我们无法左右的方式影响着现在。或者说过去是一笔人生的遗产，然而我们却不知自己都继承了什么。教师的自我认同，无论是个体的自我认同还是集体的自我认同都涂上了浓重的过去的色彩，而其中，有的色彩是鲜艳的，有的色彩则是灰暗的。我们除了要看到这些色彩，还要去了解过去究竟以怎样的方式影响着教师现在的自我认同。
（一）教师个体自我认同的过去重构性
人们是永恒的现在的囚徒，因为，我们总是生活在现在。然而，每一个现在都不是孤立的，都与过去和未来发生着无法切断的关联。相对于过去而言，每一个现在都是打上了过去烙印的现在，或者都是沉淀了过去的现在。对于具有主体性的个体而言，每一个现在都是在主体性反思过程中进行了重构的现在。因为，“自我反思性恰恰意味着人们能够超越现在：过去与将来可以在现在得到表象。通过记忆及有关姿态意义的实践性知识，过去表象现在。”[2]尤其对于处于变革性时代的教师而言，当他们面对种种新的挑战和经验时，经常会回到过去的经历和体验中寻求意义与支撑。也就是说，“当面临新经验时，人们回顾过去，从而重新对其进行评价，并且因此改变自己未来的行为和期望。”[3]而这里的“过去”不是真实的过去，而是过去在现在的表象或意义的作用，而且这种表象或意义是很容易发生变化的。过去被重构了。此时的过去是被“象征性重构的过去”。而“对过去的重构让人可以继续执行一个受阻的行动。”[4]