这个标题是杨绛老人的话，我感觉深有意味和道理，不妨根据自己的理解做一点诠释和解读。
人活在世上，遇见自己的方式是多样的。当你追逐权欲的时候，你遇见的是嗜权的自己；当你拼命捞钱的时候，你遇见的是嗜财的自己；当你贪恋美色的时候，你遇到的是嗜色的自己。这些遇见自己的方式，致力于身外之物的获取，人也就是为外物所绑架、所牵制、所役使的。人就像陀螺似的，被权、钱、色的鞭子抽打着，停不下来。这不是遇见自己的好的方式。因为物质的东西只能满足人的生存之需，且为物所拘的心灵是不自由的。人当然需要生存之需，但更需要不为物拘，心灵自由。而人的自由、人的超越和解放是由精神赋予的。
读书则不同，读书是向内、向着人的心灵展开的一种遇见自己的方式。张新颖说：“读书，在一个重要意义上，就是一个朝向自我、理解自我、产生自我意识、形成和塑造自我的过程。”对外，它与世无争。它追求的是自我的修养和完善，并不会与这个俗欲汹汹、噪声嚣嚣的社会起冲突纷争。对内，它与己有益。它致力于知识的富瞻博硕，内心的充实丰盈，认知的澄明洞达。它是一种借助知识和文明的力量庇佑自己的行为选择。再换一个视角分析，与上述外骛的遇见自己的方式相比，读书也是“利己”的行为，但与格调低俗、目的卑劣、行为“走火入魔”的人相比，读书是一种高雅的利己。而且当这种“利己”达到一定数量和程度，就改变了人，使人变得文明、儒雅。读书就会产生一种正能量，产生一种“利他”的外化行为。在这个意义上，读书不仅是一种高雅的“利己”，而且是一种高尚的“利己”。而当一个社会选择这种遇见自己方式的人越多，文明人就越多，行为儒雅、思想深刻的人就越多，就会汇聚成一股强大的正能量。一个社会、一个民族，到底是向上提升还是向下沉沦，就看阅读的根扎得多深。阅读的根扎得深，以读书的方式遇见自己，就能改变整个民族的行为习惯和风尚，提高整个民族的素质和境界。