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教育的位序与国民品格的高度

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清华附小窦桂梅老师一行去乌克兰参加苏霍姆林斯基诞辰90周年纪念活动,窦老师回来跟我谈及此事,其中三件事情使我听来印象深刻。

第一件事情是纪念大会上宣读的总统尤先科的贺信,贺信中有这样的一句话,大意是像苏霍姆林斯基这样的教育家,本身就是乌克兰国家的象征,所以要感谢那些伟大的教育家们,他们的国家正因为他们而得以让世界知名。总统的话语把教育家们抬到了非常高的高度。

第二件事情是乌克兰整体还是比较贫穷,车子所到之处,有一种荒凉感。但乌克兰人在日常生活中表现出来的精神生命状态非常好。他们走起路来挺胸抬头,给人一种气宇轩昂的气度,而非萎靡不振。另外,只要有两个人,他们就会自动地排队。乌克兰人的身上体现出一种难得的贵族气质,这里的贵族主要是指精神贵族。

第三件事情是走进苏霍姆林斯基的帕夫雷什中学,这所原来的乡村学校里,有两个重要的场所,文化活动室和图书馆。走进图书馆中,看到是一排排罗列整齐的俄语作品,包括普希金、托尔斯泰、屠格涅夫等人的著作。正是这些杰出的母语作家的作品给了最边缘的乡村的孩子一种真实的精神之友,让他们在人生的初始就站在个体精神发展的很高的地平线之上。

这三件事的内在联系在哪里呢?学校教育是我们作为中心的事物,如果说教育的中心是育人,而人之为人的核心,就在于精神的发展。个体精神发展不是在真空之中,本民族的语言和文化乃是个体精神发展的根本性依托。教育的灵魂无疑就是怎样引领个体精神的发展,而引领个体精神的发展最重要的方式无疑就是把本民族最杰出的作家,或者说最杰出的母语作品作为每一个人精神发展的基本资源,从而让个体发展建立在本民族最杰出的心灵之上。文学作品无疑在此过程中扮演着至关重要的角色。文学教育的意义一是提高个人对母语的亲近,改善个体的日常话语空间与话语的品质;二是文学通过极大地扩大人的想象力,从而扩大人的精神世界,为人的发展开辟可能性;三是文学可以陶冶人的情感,培养人的理想气质,激励或者激**人的灵魂,从而培养人的一种超越世俗的气质来抗衡于个体精神生活的世俗化与粗鄙化。这就是文学教育的责任。