萨洛特的美学主张主要体现在她的论文集《怀疑的时代》里。该论文集共收有《从陀思妥耶夫斯基到卡夫卡》《怀疑的时代》《对话与潜对话》《鸟瞰》4篇。这是新小说的重要理论文献，甚至是新小说派的理论纲领。作者大胆向传统小说挑战，提出了自己独特而全新的文学主张。
首先，作家反对传统小说编织和虚构故事，以人物为中心进行创作。主张书写生活的片段，取消人物和情节。传统小说所描写的充满戏剧、奇遇和悬念的情节与现实生活相差甚远，有悖情理。现实生活是平庸和琐碎的，现代读者对虚构的故事已感到厌倦。萨洛特认为传统小说以生动的情节和栩栩如生的人物形象取悦读者已遭受质疑，巴尔扎克时代已一去不复返。所有的情节和关于人物的描写，都是没有任何价值的细枝末节，只会误导读者。“当人物变得生动自如而逼真时，以人物为支架的心理刻画就会丧失深刻的真实性，因此，要避免分散读者的注意力，不让他被人物所吸引住。为了达到这个目的，小说家必须尽量不提供有关人物的标志，因为读者会出于自然倾向，不由自主地抓住这些标志来制造出一些具有逼真感假象的人物。”[2]在萨洛特的小说里，故事情节被淡化，甚至是人为地割裂。人物不再有肖像，甚至名字都用“他”和“她”代替。如其小说《金果》，全书基本上没什么情节，只是一群人对一部名为《金果》的作品进行议论。有的说好，有的说坏，还有的是墙头草，态度多变。作者也不介绍谈话的人是谁，所谈的小说的内容是什么，谈论到最后也没有结果，整部作品就是一个没头没尾的片段。另外《马尔特罗》的人物称谓多是“我”、“叔叔”、“婶婶”、“表妹”，只有一个人物有名字就是马尔特罗。“马尔特罗的姿态、动作是那样清晰、纯洁，实际上什么也没有：只是一张白纸”。[3]