一、翻译研究·译学理论·翻译思想
“翻译思想”即“翻译的思想”，是研究和思考翻译问题而产生的有创意的观点主张或理论建构。“翻译思想史”属于翻译史的专题史研究，研究的对象主要不是翻译家及其译作，而是翻译学者、翻译理论家及其思想。最近二十多年来，在这方面出现了一系列专门著作。代表性的有陈福康著《中国译学理论史稿》（1992）；王秉钦著《20世纪中国翻译思想史》（初版2004，第二版2009）；许钧、穆雷主编《中国翻译研究（1949-2009）》（2009）等及廖七一的《中国近代翻译思想的演进》；郑意长的《近代翻译思想的演进》两本断代史。他们分别使用了“翻译研究”“译学理论”、“翻译思想”这三个词。但对这三个概念未做明确的区分和界定。例如，《20世纪中国翻译思想史》最早使用了“翻译思想史”这一概念，为这类著作的写作开了一个好头，但从内容和写法上来看，该书所理解的“翻译思想”，与“译学理论”这个概念大致相同，因而写法上也与陈福康的《中国译学理论史稿》大同小异。当然，那本书本来是作为教材使用的，这样的写法也无可厚非。
实际上，“翻译研究”“译学理论”“翻译思想”应该属于不同的三个概念。三者互有关联，也互有区分。“翻译研究”主要是指翻译理论、翻译实践、翻译史等方面的研究，“译学理论”侧重的是翻译理论与翻译批评，“翻译思想”则是关于翻译的思想，是从翻译研究、翻译理论与批评中产出来的思想成果。因为这三个概念的含义不尽相同，因而以某一概念为关键词的翻译史，其写法及范围也应该有所不同。第一个概念，“翻译研究”范围最宽，它包括了关于翻译的一切学术研究、学科教学、学科建设、学术活动、翻译经验总结和理论主张等。第二个概念“译学理论”或“翻译理论”，则主要研究属于“理论”形态的东西，包括翻译理论与翻译批评，陈福康称之为“译学理论”，其范围在“翻译研究”的基础上有所收缩。第三个概念是“翻译思想”，顾名思义是研究“翻译的思想”的历史的，范围论旨应该更进一步收紧，主要关注有“思想”建树的翻译研究与翻译理论。对于《译学理论史》或《翻译研究史》的写作而言，只要相关的著述存在着，你就不能忽视或无视，否则就是不尊重历史的存在。对于写得不好的文章和著作，可以做否定的、负面的评价，但不能略而不提。然而，写《翻译思想史》就不同了，对真正有思想史价值的，就要多说多写，对于缺乏思想史价值的人物与著作，可以少说或不说。