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第八章 帝国时期的罗马文化

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第一节 诗歌的黄金时代

一、维吉尔

诗歌是希腊文明高度发达的象征和反映。“言必称荷马”也是希腊文化的重要特征。《荷马史诗》为无数的希腊人提供了想象的空间和艺术创作的源泉,也给希腊人树立了高不可攀的范本。超越荷马一直是希腊人奋斗的目标,也是崛起后的罗马必须认真思考的难点。经过数百年的努力,罗马人终于迎来了新的成功。公元前26年,有一位名叫普罗佩提乌斯的诗人正式向世人宣布:

图8.1 美惠三女神浮雕

服输了吧,你们这些罗马作家,

服输了吧,还有你们希腊人,

比《伊利亚特》更伟大——一部这样的作品正在诞生。[1]

这部正在诞生的著作的作者就是奥古斯都时代的诗人——维吉尔(公元前70—前19)。

奥古斯都时代,内战结束,政通人和,百业俱兴。文学艺术在奥古斯都的倡导和关怀下,欣欣向荣,百花盛开,其中尤以诗歌为甚。诗人们都把元首制国家和大自然视为一体,将其看作情感的依托和倾诉的对象,赋予人格的魅力,尽情地赞美歌颂,给以荣耀。他们坚信奥古斯都是恢复世界和平、建立理想秩序的天使,是带领民众走向幸福的领袖。在诗人们的歌颂下,奥古斯都开始走上神坛。

正好生活于奥古斯都时期的维吉尔是当时时代的先驱、罗马民族的精英、拉丁诗坛的圣王。他出生于北部意大利曼图阿城附近的一个小村庄,先后在克列蒙那、米迪奥拉努姆和罗马求学。后来得到麦凯纳斯的支持,来到罗马。在罗马,他有自己的住宅。不过,他隐居坎佩尼亚和西西里的时间比在罗马的时间多得多。

早年,维吉尔写过一些诗作,如《蚊子》等。《蚊子》的内容大致如下:一个牧羊人因酷暑睡熟树下,一条蛇朝他爬来。恰在此时,从沼泽地飞来一只蚊子,叮咬他的前额,吵醒了酣睡的牧羊人。牧羊人打死了蚊子,又将蛇杀死。为感激蚊子的救命之恩,他为蚊子立了一块碑,在上面刻了2行小诗。内容是: