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第一节 “武王伐纣”与周初的殷鉴意识

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周族是中国西部一个有着悠久农业传统的古老部族。周族的始祖后稷,名叫弃。这个名字看上去有些奇怪,原来其中还有一段故事。弃的母亲叫姜嫄,是有邰氏的女子,有一次在野外游玩,看到巨人的脚印,非常好奇,不由自主地便踩了上去。结果她刚踩上去便感觉自己身子动了一下,竟然就怀孕了。怀胎十月之后,姜嫄虽然把孩子生了下来,但是她担心这个来历奇怪的孩子会给自己带来不幸。于是她便把孩子先后丢弃到小巷里、深山密林中、河面的冰上,可每次都有奇异的现象发生,动物们纷纷出来保护这个孩子。孩子不但没有因被丢弃而死去,反而活得很健康。姜嫄觉得可能有神灵在保佑这个孩子,于是就改变了初衷,把孩子抱了回来并抚养成人。因为开始是想把他丢弃的,所以姜嫄给他取名叫弃。这是周族起源的最早传说,不免带有浓重的神话色彩。但可以发现这与商族始祖契出生的传说颇有类似之处,多少反映了当时还带有原始母系社会“只知其母,不知其父”的特点,而弃可能是周最早的父系氏族首领。传说弃在小的时候便喜欢种植麻和豆类等农作物,长大后更是用心钻研种庄稼的学问。弃能够因地制宜地种植各种作物,是一个擅长农耕的好手,他带动周围的人一起提高了周族农业的收成。弃的事迹传到了帝尧的耳朵里,尧于是就任命他为管理农业的官。由于管理农业有功,到帝舜时弃被封于邰。当时农官的称号叫后稷,因此人们又叫他后稷。由于周人世代都保持着优良的农业传统,大约在整个夏代,周族的首领一直都是后稷之官。以上这些传说无论到底有多少真实的成分,至少可以反映出周在很早的时候就是一个以农业为生的古代部族。

到了夏代末年,周先公不窋做首领的时候,天下大乱,不窋失去后稷的官职,被迫带领部族“自窜于戎狄之间”,与当地的少数民族杂居一处。在那里,他们和羌族的姜姓部落结成联盟,互相通婚。不窋死后,他的儿子鞠作了首领,鞠死后,又把位置传给了其子公刘。公刘是周人历史上重要的一位先公。公刘虽然居于戎狄之间,但他重修后稷之业,尽力农耕,使部族的农业和经济有了很大发展,人口日渐增多。为了使部族得到更好的发展,公刘决定带领周人迁居到泾水流域的豳地(大概在今陕西省彬县和旬邑之间)。《诗·大雅·公刘》就专门记载了这次迁居的事迹并歌颂了公刘的功业。到了豳地之后,周人很快安定下来,丈量开垦土地,建立房屋,繁衍人口,还有了自己的武装,平时亦兵亦农。周族从此进入了一个新的发展阶段。公刘迁豳是周人历史上的一件大事,史称“周道之兴自此始”。公刘死后,周代的先公先后经过庆节、皇仆、差弗、毁隃、公非、高圉、亚圉、公叔祖类等世。