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奥运号角声未远去，残奥会战火熊熊。上篇讲到“速度与力量”。那些技巧艰深的钢琴曲成为人类不断超越自身极限的最佳注解，其实，存在于人类理想中的，远在“超人”之上，早有诸多神勇的英雄，成为艺术作品不厌其烦渲染的主题。甚至歌剧诞生之初，便是以神话故事开始的。
这一列表应该只能算抛砖引玉，古往今来的音乐作品中，多少英雄豪杰跃然纸上。然而，那些古希腊古罗马神话和《圣经》中的半人半神的征服者、力士、勇者、先知……却大多没有出现在这个列表中——显然，巴洛克时期那些阉伶主宰的舞台艺术令人颇感为难。而且，我更倾向于凡界、“草寇”，或是普罗米修斯这样为平民而搏的勇士。
历史纷繁复杂，有多少所谓“英雄”今天饱受争议，艺术家们在取材的时候也多少或有偏颇，或有局限。作为反抗西班牙统治的英雄埃格蒙特，曾经拼命捍卫新教的存在和传播，却在后期镇压加尔文教徒的起义。事实上，矫枉不必过正。虚浮的英雄形象是一回事，历史的角度和局限是另一回事。无论贝多芬的第三号交响曲是最初题献给了拿破仑，还是最后在扉页上抹去了那个名字，我们都可以在那部交响曲中找到真正的英雄。
贝多芬最重要的作品都是在失聪后完成的，斯美塔纳后期也不得不在寂静的、几乎与声音隔绝的世界中进行自我探索。亨德尔和巴赫晚年都承受失明的痛苦，却仍然笔耕不辍。他们都可谓精神世界的英雄。贝多芬作品中的英雄们则是最好的自我注解。
随着一个个时代的结束，光彩照人、美轮美奂的宗教和神话中的英雄们走下历史舞台，退出艺术家们的视线。物极必反，我们的时代不再相信神话、不再相信伟大、高尚和英雄，通俗蜕变为庸俗，一个个人物必须卑微（甚至卑鄙）、萎靡（甚至猥琐）、自私、苟且……才显得真实？似乎凡尘中的人们只要食五谷杂粮，有一丝凡心未了，便无权心向圣洁、高尚和英雄。