把巴赫48首前奏曲和赋格翻译成为《平均律》，不是因为连早期《格罗夫音乐字典》[1]那样权威著作都一起参与的误导，更不是我们中文跟着一起乱译错翻，这个现象不是偶然，而是有着相当的历史和文化背景。
不知为何，我总觉得启蒙运动和工业革命对我们人类文明发展之重要、历史影响之深远，同时也给今天的我们留下巨大的阴影。日新月异的科技发展带来的副作用，以及庞大的资本经济运作体系给我们留下的无底洞，今天的我们，接受祖传财富的同时，也是旁观历史反思的时候。
欧洲文明对理念和机械的绝对信心，对不完善的独特性，尽管鼓励却又视而不见。对于人类理性不可理解的东西要么摒弃否定，要么强行纳入我们局限的理念范围。三百年来，西方音乐对平均律和谐和律[2]之间的混淆和误解，就是这种自以为是的心态和强行规范的结果。
几年前，一次我在邮局寄包裹。当时好像要等什么手续，所以有时间和窗口的工作人员聊天。“你不觉得奇怪，历史（his——story）只是一个‘他’个人的故事？”窗口背后的邮局雇员和我闲谈历史哲学。真的是！不然我怎么老是怀疑书本上的“史实”？事实上，历史从来不是课本记载那样有头有尾的单向发展，也不曾有过里程碑那样连续有致的逻辑和进化。只是我们人生单向一点一线的生命之局限，没有能力与自然的无常同步同体同感。我们抓不住空无，所以只好通过点状一线的里程碑来帮助理解无常的大千。
以任何历史而言，人类文明从来没有真正超越一切孤立的革命和巨变，也没有前后断绝的“转折点”。音乐教科书把德国人维尔克麦斯特（Andreas Werckmeister）的well temperament[3]和巴赫的WTC[4]《谐和律键盘前奏曲与赋格》看成里程碑的转折，可事实上，西方音乐一千余年，一直热衷研究声音的频率振**和和声学现象。在威尔克麦斯特的谐和律之前，中世纪一直有意无意试探各种不同的调音比率，这种努力继巴赫之后依然不断发展，一直到现代音乐，最后把实际上不可平分的12个半音一刀切割，绝对平均，这才是今天名副其实的平均律。