现代进化论者同意这个观点。下面是从达尔文[40]的《人类的由来》摘引的一段：“对于低级动物，我们把它们发展着的社会本能说成是为了种的共同利益比说成是为了种的共同幸福更合适一些。共同利益可以定义为最大多数的个体在他们所处的特定条件下都充满生气和健康的成长，同时全部的机能也趋于完善。既然人和低级动物的社会本能无疑几乎经历了同样的发展过程，所以如果实际上可能的话，把同样的定义运用于人类，把集体的共同利益而不是共同幸福作为道德的标准也是可取的，……当一个人冒着自己的生命危险抢救另一个人的生命时，说他是为着人类共同利益比说他是为人类的共同幸福似乎更正确些。无疑，个人的利益和幸福通常都是一致的。一个愉快满足的民族要比一个痛苦不满的民族更为兴旺繁荣。我们甚至在人类的早期历史中也可以看到，集体显露的希望在很大程度上自然地影响着每个成员的行为。而且当所有对幸福的希望、‘最大幸福的原则’成为我们一个很重要的但却是第二位的指南和目标的时候，社会的本能则要结合着同情（那使我们尊重别人意见的感情）成为第一位的冲动和指南。这样，说我们性格中最高尚的部分是建立在自私基础上的耻辱就消除了，除非把每个动物对它的本能顺利进行活动时的满意和本能遭受阻碍时的不满也称作自私的。”[41]