本章内容要点
· 身份认同是文化批评研究中的重要概念，也是媒介批评所关注的重点问题，它受到新左派、女权主义、后殖民主义研究理论的特别关注。身份认同的基本含义，是指个人与特定社会文化的认同，其追问的核心问题是：我（现代人）是谁？从何而来、到何处去？身份认同问题已经成为诸多学科所关注的理论重点。在身份认同研究中，民族身份认同尤为重要，其本质在于考察不同形式的媒介与民族身份认同的关系。实践中对于个人身份认同的维系，民族认同与文化适应是两个重要的领域。
· 媒介批评理论关于媒介与身份认同的研究，对媒介的主体认同性建构作用与影响给予更多关注。对于大众传播媒介与身份认同研究理论，技术批判学派主要探讨信息时代的网络社会与身份认同问题，而文化研究学派的重点则关注媒介文化和身份政治认同层面以及媒介与国家民族认同等问题。媒介批评理论认为，媒介是身份认同的主要影响因素和途径，从而探究媒介与身份认同的内在关系问题。媒介批评理论就媒介与民族身份、文化身份、性别、族群等“身份政治”问题做出具体阐释。
“身份”不仅有多重含义，而且成为当代文化研究的重要术语。英语中的Identity指的是同一性、等同性等含义，在汉语中，身份指出身和社会地位、身价和姿态、姿势等。身份是个体在社会中的位置及地位的标志和称谓，而认同旨在表达与他人相似或相异的归属感和行为模式。但是，关于身份认同的研究理论，不同的学科对其含义展开的阐释也不同。对身份认同内涵的探究，要与相关的研究问题和理论背景结合起来。媒介批评理论对大众传播媒介与文化身份认同问题的探究，重点对大众传播媒介在文化身份认同中的作用和意义进行考察。媒介与身份认同的研究对分析批判当代文化及其内部结构具有重要意义。