西方人类学家指出，只有一种蜘蛛和人类一样有着类似之点。“在生命世界中，看来只有一种蜘蛛和人类一样具有这种能力——能够在违背女性意愿的情况下完成**。”[1]蜘蛛的“蛛”与珠宝的“珠”发音相同，民间沿袭流播，不少传闻就把稀世奇珍的宝珠说成来自于巨型蜘蛛。因此，把失去蜘蛛联想到与“宝失家败”母题叠合，也属于情理之中。清初王椷《秋灯丛话》特设“蛛去业消”条，来演示这一与蜘蛛相关的神秘崇拜：“宁海王某，家藏粟一囤。忽来蜘蛛大如碗，布网其上，每夕粟辄溢出石许，日验不爽。亲知闻而戒曰：‘蛛大者遭雷击，焉用此以贾祸也？’王惧而送诸野，此夕复回，遂安之，家道日丰，一旦，蛛忽去，而业亦渐替。”[2]
巨大蜘蛛的皮，也被视为奇珍异宝，有履水异能。明人黄衷《海语》称：
海蜘蛛巨若丈二车轮，文具五色，非大山深谷不伏也。游丝隘中，牢若纟亘缆，晨晖照耀，光焰烨烨。虎豹麋鹿，间触其网，蜘蛛益吐丝如缟霞，缠纠卒不可脱，俟其毙腐，乃就食之。舶人余樵苏者，率百十其徒，束炬而往，遇丝辄燃，红遍山谷，如设庭燎。蜘蛛潜愈邃密，唯恐其及也。或云，取其皮为履，不航而涉，岂其然欤？
作为蜘蛛与龙斗结构的一种角色置换，清人还敷衍出来蜘蛛与水牛斗的奇闻，那么这蜘蛛的规模该是怎样可观：“溧阳太学生黄龙川，自射渚策马入城。至燕山之麓，方欲入寺稍憩，忽风声怒号，云垂四野，马遽伏地不敢动，黄鞭之不起。俄觉鼻间腥气不可忍，有蜻蜓无数飞舞而过，又有白蛛如斗大，自空坠田间。时满田皆青秧，蛛一下，即划然成河。未见，蛛复一吸而上，随吸随落，见五七下，上则白浪滔天矣。黄魂魄俱丧，疑属梦境。而视其马故在，因亦伏地以俟。见一物，首如水牛，徐降河际，四围之水，无不沸腾而上。其鳞开阖闪烁，旁有云气拥护，爪尾俱不可见。约数刻许，此物遽上跃。旅见白蛛投下，起落复五七次。河形顿失。弥望青葱，仍秧针满畛也。黄衣尽沾湿，乃力牵其骑，振策而归。”[3]水牛，是大陆南方人们日常所习见习感之物，也因为蜘蛛与水牛斗被人亲眼目睹，也就愈加证实蜘蛛与龙斗是完全可能的。