第一章 诗·词·曲
采薇
《诗经》
采薇采薇[1]，薇亦作止[2]。曰归曰归，岁亦莫止[3]。
靡室靡家[4]，猃狁之故[5]。不遑启居[6]，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止[7]。曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈[8]，载饥载渴。我戍未定[9]，靡使归聘[10]。
采薇采薇，薇亦刚止[11]。曰归曰归，岁亦阳止[12]。
王事靡盬[13]，不遑启处[14]。忧心孔疚[15]，我行不来。
彼尔维何[16]，维常之华[17]。彼路斯何[18]，君子之车[19]。
戎车既驾，四牡业业[20]。岂敢定居，一月三捷[21]。
驾彼四牡，四牡骙骙[22]。君子所依，小人所腓[23]。
四牡翼翼[24]，象弭鱼服[25]。岂不日戒[26]，猃狁孔棘[27]。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。
（据中华书局版《诗经注析》）
文献档案
《诗经》是我国最早的诗歌总集，约成书于公元前6世纪中叶，共收作品305篇，绝大部分诗篇的作者已经无法考证。诗集所录诗歌的时间跨度从西周初至春秋中叶，地域涵盖从黄河以北至江汉流域。《诗经》分为《风》《雅》《颂》三部分，都因音乐得名。“风”是地方乐调，收录当时十五国或地区的民歌；“雅”分大雅、小雅，多为贵族所作的乐章；“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，它不仅是优美的艺术品，更是形象化的历史，重要的社会史料。《诗经》在艺术上取得了卓越的成就，奠定了中国古代诗歌的优良传统和艺术表现方式上的一些特点。它创造了赋、比、兴的艺术表现手法，特别是运用比、兴来增强诗歌的形象性，加强诗歌的艺术表现力，给后代诗歌以巨大影响。
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