一、文心雕龙·体性（刘勰）
夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而符外者也。然才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑[1]，并情性所铄，陶染所凝，是以笔区云谲，文苑波诡者矣[2]。故辞理庸俊，莫能翻其才；风趣刚柔，宁或改其气[3]；事义浅深，未闻乖其学；体式雅郑，鲜有反其习[4]；各师成心，其异如面[5]。若总其归涂，则数穷八体：一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。典雅者，镕式经诰，方轨儒门者也[6]。远奥者，馥采典文，经理玄宗者也[7]。精约者，核字省句，剖析毫厘者也。显附者，辞直义畅，切理厌心者也。繁缛者，博喻酿采，炜烨枝派者也[8]。壮丽者，高论宏裁，卓烁异采者也。新奇者，摈古竞今，危侧趣诡者也[9]。轻靡者，浮文弱植，缥缈附俗者也[10]。故雅与奇反，奥与显殊，繁与约舛，壮与轻乖，文辞根叶，苑囿其中矣。
若夫八体屡迁，功以学成，才力居中，肇自血气；气以实志，志以定言[11]，吐纳英华，莫非情性。是以贾生俊发，故文洁而体清[12]；长卿傲诞，故理侈而辞溢[13]；子云沉寂，故志隐而味深[14]；子政简易，故趣昭而事博[15]；孟坚雅懿，故裁密而思靡[16]；平子淹通，故虑周而藻密[17]；仲宣躁锐，故颖出而才果[18]；公干气褊，故言壮而情骇[19]；嗣宗俶傥，故响逸而调远[20]；叔夜俊侠，故兴高而采烈[21]；安仁轻敏，故锋发而韵流[22]；士衡矜重，故情繁而辞隐[23]；触类以推，表里必符。岂非自然之恒资，才气之大略哉！
夫才有天资，学慎始习[24]，斫梓染丝，功在初化[25]，器成彩定，难可翻移。故童子雕琢，必先雅制[26]，沿根讨叶，思转自圆，八体虽殊，会通合数，得其环中，则辐辏相成[27]。故宜摹体以定习，因性以练才[28]，文之司南，用此道也。