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第三节 正剧的社会学定性

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正剧的社会学性质,可以简括为一句话——体现历史进步或代表真善美的人物(势力)在与代表邪恶、反动、假恶丑的人物(势力)的冲突或斗争中,最终占据主导位置或取得胜利。

如果说,悲剧的实质是历史的必然要求与这个要求实际上不可能实现之间的冲突,那么,正剧的实质则是历史的必然要求在经过有效的斗争后终于得到实现的冲突。

正剧的冲突与悲剧一样严肃、紧张、激烈,但正剧一般表现的是代表社会发展趋势的正义力量已经出现、势必压倒或正在压倒反动没落势力的历史条件下的冲突。

意志坚强的性格和尖锐的冲突使正剧与悲剧有相似处,但代表正义和真理的社会力量在正剧中往往体现在智慧、勇敢、坚强、充满必胜信念或英雄气概的主人公身上。由于这类主人公反映着某一特定历史时期的进步势力或人民大众的某种合理要求与愿望,因而它使广大观众或读者自然站到自己一边。

正剧冲突的双方可能势均力敌,甚至是反动、落后的势力还可以处于片时的优势,但正剧的主人公由于有进步阶层和人民大众为后盾,因此即使在落后势力暂时得逞的时候,也仍然能够控制和掌握剧情的发展方向,进而使观众产生某种鼓舞、振奋、激昂的社会情绪与审美感染。

且举苏联影片《列宁在十月》来看——

1917年“二月革命”推翻了沙皇统治,成立了“临时政府”。形形色色的政党都在觊觎着政权。于是在彼得堡街头,到处燃起篝火,经常出现种种“闹剧”。影片一开始,便是一个社会革命党人在民众面前发表演说,鼓动人们要把战争(第一次世界大战)进行到底。这时,一位士兵和一位水手喊道:“要打,你自己去打吧!”把他轰走后,众人高呼:“打倒战争!”