马赛尔·马尔丹认为，影视艺术——“它以风格的形式体现在每个导演身上——它变成了语言，甚至也变成了一种交流手段，一种情报和宣传手段。”[1]而且他还认为，正是由于影视艺术语言的存在，影视艺术才“拥有”了“它自己的书法。”[2]的确，影视艺术语言像自然语言一样，是人们情感、思想的交流工具。正由于此，每当鉴赏者走近它时，总会被其亲切的话语和动人的言语所吸引，总会有一种与影视艺术对象血脉相通、命运攸关的奇特艺术感受。因此，影视艺术语言并不仅仅是冰冷的符号，相反，它是鉴赏者经验审美对象的前提，是探索影视艺术审美世界的必须前提。它将影视艺术意义传达给影视艺术鉴赏者，使其获得审美刺激、审美情感、审美愉悦，从而成功地调动起了人们鉴赏影视艺术的知觉世界、概念世界和直觉世界。
影视艺术语言的价值不在于它创造了完美无缺的影视艺术文本结构，而在于它培养了鉴赏者的影视艺术鉴赏审美心理。它不仅使影视艺术语言成为一种可供鉴赏的艺术审美语言，而且使影视艺术语言成为一种可资鉴赏的艺术审美言语。人们在影视艺术语言的不断作用下，一方面，解构破译着影视艺术语言艺术符号本身，控制着影视艺术语言本身；另一方面，他们又不断遭受影视艺术语言的规范和制约，成为被影视艺术语言所控制的审美接收者。他们在影视艺术语言的影响和控制下，完成着对影视艺术语言的审美。一般来说，鉴赏主体会从影视艺术画面语言、音乐语言和文学语言三个方面，接受影视艺术语言的审美作用，进而完成对影视艺术语言的全面鉴赏。