同学们：
我们上课了。在我向大家介绍自己、介绍这个课程之前，先让我看看你们这些年轻的面孔。你是谁？你来自哪里？你有着怎样的生命故事？你为什么会选这个课程？我都还不知道。你对我而言是陌生的“他者”，我对你而言，也是陌生的“他者”。
也许你会说，老师你不需要知道这么多，只要上完课给我两个学分就行了。
我知道在大学的很多课堂里，老师即使想了解学生也做不到，因为学生太多了。面对着上百甚至更多的学生，生动具体、活生生的你变成了抽象的“学号”，你的名字可能只在点名时才被叫起。有学者称这个现象为大学生的“无名化”（nameless）[1]。
我也知道，在大学的课堂上，有些课很吸引同学，大家会投入地听，但也少有机会发表自己的见解，或通过一起思考形成相互激发与质疑。也有不少的时候，老师在上面讲，同学在下面刷微博、看微信。这种情况下，虽然师生都在课堂上，但学习有没有发生呢？很遗憾，有课堂却没有学习。
我想，如果在“影像中的生死学”课堂上学习没有真正发生，对60多岁的我和20岁出头的你来说，生命都是巨大的浪费。所以，我期待在这里能够有真正的学习。
什么是学习？我们这个课采用什么样的方法学习？我们会在后面探索。但对我们这个课来说，让学习发生的最基本的要求是让生命在场：我期待你的内心有丰富复杂的情感在流动，你大脑中的神经元因为紧张的思考在不断地链接，你的耳朵在倾听，你的嘴巴有说出内心想法的冲动。这样，就会像德国哲学家伽达默尔说的那样，通过与他者的相遇，超越我们自己知识的狭隘。
好吧，让生命在场的第一件事，就是说出你是谁。现在，请用桌上的白纸给自己做一个名签，字要写得大，让老师能够看见。