有人问我：“你为什么要向《自由谈》[2]投稿？”我说：“我就是爱他那自由两字。”我见了“自由谈”便联想到儿童的自由、妇女的自由、被压迫民众的自由、世界弱小民族的自由。我在这里要开自由之炮。破奴隶之城、缴奴主之械、解奴隶之镣，不使民间再有奴隶，人人都成为自由人。有人说奴隶也是有自由的。何以呢？他没有做奴隶之前一定有出处的自由：还是做自由人奋斗而死，还是做亡国奴乞怜而活，在这中间，他岂没有自由的选择？所以除非是他自己死心塌地情愿做奴隶，谁也没有力量叫他做奴隶。我们所要连根扫除的便是这种奴隶性。这种奴隶性不扫除干净，则自由的世界是永远不会实现。好，我们来他一个大扫除吧！
谁有自由笔？
一起来扫地！
扫到哪一天？
地上无奴隶！
[1] 本篇原载1931年10月3日《申报·自由谈·不除庭草斋夫谈荟》。
[2] 1931年史量才主持的《申报》成立了总管理处，任黄炎培、戈公振为设计部正副主任，陶行知为顾问。当时《申报》改革的突出成就之一就是副刊《自由谈》。1932年后由黎烈文、张梓生相继主持。品类齐全，风格各异。瞿秋白、鲁迅、茅盾等均经常发表文章。陶行知也陆续发表了他的杂文专著《斋夫自由谈》和教育小说《古庙敲钟录》。