史督师可法虽是死了二百八十六年，但是他的精神没有死。他还在我们当中活着，永远的活着。请听一听他的训话吧！
二百八十七年前，李自成陷北京，崇祯帝[2]自缢。清兵入关破李自成，据明朝江山而有之。南方将领议立福王[3]，史公[4]被马士英等所忌，自请为督师出镇淮阳。他祭二陵毕上疏对福王说：
若晏处东南，不思远略，贤奸无辨，威断不灵，老成投簪，豪杰裹足，祖宗怨恫，天命潜移，东南一隅，未可保也。
当时南方诸臣不自觉悟，将亡国之罪尽推在北方诸臣身上，而史公独说公平话：
北都之变凡属臣子皆有罪。在北者应从死，岂在南者非人臣？
十一月清兵入宿迁，迁攻邳州，他又上疏说：
夫将所以能克敌者气也；君所以能御将者志也。庙堂志不奋，则行间气不鼓。
在同疏里他又说：
在北诸臣死节者无多，在南诸臣讨贼者复少，此千古之耻也。
我们现在看了这番话，该作何感想？现在是民主国，以国民代君，以公仆代臣，则史公所说的话还有哪一句不切中时弊呢？
公元一六四五年四月十五，清兵进攻扬州，史公孤军血战十日，多铎五次致书劝降，都不启封，城破自杀未遂，被清兵执去，多铎相待如宾，口呼先生说：“今忠义既成，先生为我收拾江南，当不惜重任也。”史公怒说：“头可断，身不可屈！”
这是史督师自己实践的最后一句话。也就是他对中华民族亿万年不朽之遗嘱。我们可忘记没有？
《明史》称史公“短小精干，面黑，目烁烁有光，廉、信，与下均劳苦。军行士不饱不先食，未授衣不先御，以故得士死力。”我们看了这段话便知道史公之忠义报国，不是偶然的了。
明朝之亡原因很多，主要的是主庸臣贪，史可法太少，而魏忠贤、吴三桂辈太多；魏忠贤、吴三桂辈起得太早而史可法起得太迟。中华民国之史可法有几位？还要等到什么时候才出来呀？