前面分别论述了重写史乘的小说“解释”前文本与“讽喻”现实的两个方面，其实，这两个方面往往共存于同一篇小说之中。在同一文本内，解释与讽喻之间形成一种张力，使小说文本有了更广阔的解读空间，使重写更有活力。
（一）解释中的讽喻
上一节谈到忠臣故事体现的忠贞节义、爱国情怀，如果说这种重写主题颇为传统的话，细读文本，在重写中旧中有新，这忠贞节义、爱国情怀中其实又蕴涵了新的内容。
苏雪林《秀峰夜话》（1943）写瞿式耜与张同敞在临刑前一晚彻夜长谈。式耜与同敞夜话的情节出自《明史·瞿式耜传》：
七年正月，南雄破。王惧，走梧州。诸大臣讦时魁等下狱，式耜七疏论救。胡执恭之擅封孙可望也，式耜疏请斩之。皆不纳。九月，全州破。开国公赵印选居桂林，卫国公胡一青守榕江，与宁远伯王永祚皆惧不出兵，大兵遂入严关。十月，一青、永祚入桂林分饷，榕江无戍兵，大兵益深入。十一月五日，式耜檄印选出，不肯行，再趣之，则尽室逃。一青及武陵侯杨国栋、绥宁伯蒲缨、宁武伯马养麟亦逃去。永祚迎降，城中无一兵。式耜端坐府中，家人亦散。部将戚良勋请式耜上马速走，式耜坚不听，叱退之。俄总督张同敞至，誓偕死，乃相对饮酒，一老兵侍。召中军徐高付以敕印，属驰送王。是夕，两人秉烛危坐。黎明，数骑至。式耜曰：“吾两人待死久矣”，遂与偕行，至则踞坐于地。谕之降，不听，幽于民舍。
《明史》中，式耜与同敞秉烛危坐是在孔有德俘虏两人的前夜，此后两人被幽囚一段时间后才遇害。孟超的小说《瞿式耜之死》就是完全依照《明史》铺叙的。但是，苏雪林却对此做了一点改变，把夜谈的时间改为孔有德杀害两人的前夜。时间一改，谈话就更加带有遗言的意味了。小说中，苏雪林借瞿式耜之口检讨南明败落的根由，所论老庄之弊竟然和她半生诋毁鲁迅的论调极为相似，她直接指责中国士大夫“阳儒**”，甚至“阳老庄而阴杨朱”：