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第三节 艾青 穆旦

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20世纪30年代初期到40年代中期,中国诗坛出现了后期新月派、现代派和“中国诗歌会”相互竞争的繁荣局面。艾青把生命体验、现实黑暗与期盼光明作为创作主题,书写旧中国人民在艰难困苦中的顽强与抗争的精神,以忧郁深沉的诗风,将自由体新诗向前推进了一步,对新诗发展产生较大影响。

艾青本时期诗歌整体上呈现出抒情的忧郁格调。《大堰河——我的保姆》是艾青的代表作之一。艾青出生时母亲难产,算命先生说他命相“克父母”,从小便寄养在农妇“大叶荷”家,这一经历使艾青对破败的乡村有较为深入的了解,同情苦难中挣扎的乡村农民,并逐渐形成了“忧郁”的个性。他深情地呼喊:“大堰河,今天我看到雪使我想起了你”,“大堰河,今天,你的乳儿是在狱里,写着一首呈给你的赞美诗”,“大堰河,含泪的去了!/同着四十几年的人世生活的凌侮,/同着数不尽的奴隶的凄苦,/同着四块钱的棺材和几束稻草,/同着几尺长方的埋棺材的土地,/同着一手把的纸钱的灰”,他将诚挚含泪的“圣母之歌”唱给了同大堰河一样辛劳贫苦善良平凡的乡村农人:

你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我,

在你搭好了灶火之后,

在你拍去了围裙上的炭灰之后,

在你尝到了饭已煮熟了之后,

在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子之后,

在你补好了儿子们的,为山腰的荆棘扯破的衣服之后,

在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,

在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后,

在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,

你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。

艾青以对现实生活的深入观察和对民族、民众命运的深沉关注,强化了现代诗歌的时代感和现实性。他善于将个人的遭遇同民族文化历史联系在一起,从民族文化建设角度探寻个人创造的深层价值。同时,他又广泛地汲取世界诗艺的精华。在法国留学时期,艾青就阅读了大量的西方作品,接受了象征派、印象派的艺术观念,自觉借鉴西方诗艺以创作新诗,许多优秀篇什中留有马雅可夫斯基、惠特曼、波德莱尔等人诗风的痕迹,做到了中西诗艺的融合。