内容提要
郭沫若在五四时期的新诗创作成就不仅支撑了整个创造社诗人群，而且照亮了整个五四新诗坛。在五四时期，他是站在时代的高度来审视中国新诗坛，参与诗歌创作的。他的《女神》一问世，就急遽地结束了五四诗坛上的“胡适的时代”，开一代诗风，引领着新诗走上新的里程。《女神》的思想主题呈多样性，主要体现在三个方面：第一，讴歌个性解放和自由精神，如《湘累》和第三辑中的爱情诗。第二，否定旧物、讴歌创造和新生，如《女神之再生》和第二辑中大量的“男性的粗暴的诗”。第三，讴歌祖国、渴望祖国复兴，这是诗集的主旋律，如《凤凰涅槃》《晨安》《炉中煤》等。正如闻一多的评价：新的艺术也是《女神》的一个重要方面。包括：第一，塑造了一个极度扩张、个性扬厉的自我抒情主人公的形象，他的精神内核便是新的时代精神。第二，以雄奇、宏大的独特意象为主的意象的综合运用。第三，创造了完全自由的新诗形。
诗集还包括《星空》（1923）《瓶》（1927）《前茅》《恢复》（1928）《战声集》（1938）《蜩塘集》（1948）《新华颂》（1953）《百花齐放》（1958）等，但难以恢复到《女神》的艺术水准。尤其是新中国成立以后的诗歌，所歌颂的是时代的最高主题，所表现的又往往是集体的政治声音，情感走向单一和褊狭，个性化色彩严重缺失，抒情主人公成为政治的传声筒，倾向于颂歌的美学风范。
教学建议
1.拓展练习第1题和第2题应结合作品认真讨论后完成。
2.分析《凤凰涅槃》的五四精神的具体表现。
3.分析《凤凰涅槃》的浪漫主义色彩。
4.在郭沫若早期哲学思想中占主导地位的是泛神论。探讨郭沫若如何接受泛神论；泛神论对郭沫若文学创作的影响痕迹；郭沫若式泛神论的特征。参阅评论摘要4、5及相关索引文章。